當各式各樣的競技體育項目和各種昂貴的健身器材涌人中國時,一種以“易理”為指導的古老的運動形式——太極拳運動,也迅猛地發(fā)展起來,形成了“太極拳熱”。是什么原因造成了中國的“太極拳熱”?對此人們有各式各樣的解釋。有的說是政府大力扶持的結(jié)果;有的說是太極拳精英們努力奮斗的結(jié)果;有的說因為太極拳給人們帶來了健康快樂;也有的說此一時彼一時,各有所好,各從其志,等等。這些說法不無道。但是我覺得,從根本上講,它是一種文化回歸現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不是孤立的,也不是偶然的,而是人們歷經(jīng)滄桑之后,思想逐漸成熟的一種表現(xiàn),帶有一定的歷史必然性。其實,這種回歸現(xiàn)象早已開始,只是因為它是一個漸進的過程,人們不易察覺。只要把眼光放大一點,就不難發(fā)現(xiàn),在太極拳運動迅猛發(fā)展的同時,與太極拳同根同源的書法、國畫藝術(shù)以及中醫(yī)、中藥等也在發(fā)展。不僅如此,在學術(shù)界,對我國傳統(tǒng)文化的研究也出現(xiàn)了空前繁榮的局面。甚至在國外,也出現(xiàn)了“太極拳熱”“中國功夫熱”“漢語熱”“中醫(yī)中藥熱”以及“中國古籍研究熱”等。許多國家的領(lǐng)導人在講演或談話時,也常常引用中國古籍中的語句,足見中國文化已深人人心。
國學大師季羨林說:“中國民族擁有五千年光輝燦爛的文化,對人類做出了卓越的貢獻。很難設(shè)想,世界上如果缺少中華文化會是一個什么樣子。前幾年,弘揚中華優(yōu)秀文化的號召一經(jīng)提出,立即受到了國內(nèi)外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在?這個號召說到了人們的心坎上!(《季羨林散文集》之六第21頁~第22頁)這大概就是中國傳統(tǒng)文化熱的根本原因,也是“太極拳熱”的根本原因。
少林寺住持釋永信說:“無論從作用、內(nèi)容還是從歷史來看,中國武術(shù)都是一種文化。中國武術(shù)是歷史老人留給我們的豐富遺產(chǎn),是由一代又一代祖宗們的心血凝結(jié)而成的,不是短期的商業(yè)炒作行為所能達到的,所以,我們要加倍珍惜它。體育競技比賽只是武術(shù)的‘小道’,重視文化功能才是武術(shù)的‘大道’。我覺,在過去的整個20世紀,整體來說,我們對文化的理解和重視都很不夠,甚至有失偏頗……表面上看起來,全社會習武者多起來,熱鬧得很,但整體的武術(shù)水平提高不快。在新世紀,希望大家以大文化的眼光,推動中國武術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。”(2000年《中華武術(shù)》第一期)這段話雖然不長,但言簡意賅,切中時弊,對我們有重要的啟示作用。
什么是太極拳的文化內(nèi)涵?我沒有做過系統(tǒng)研究,不敢妄加議論。但太極典籍是太極文化的主要載體,只要認真閱讀一下太極典籍,就不難發(fā)現(xiàn)其中有許多屬于文化范疇的東西。
武界前賢早就指出,“雖日習武,文在其中”,“雖日拳為小道,而太極之大道存焉”。只有全面而深刻地理解太極拳的文化功能,并使其變?yōu)閺V大太極拳愛好者的實際行動,才能從根本上提高太極拳運動的整體水平,才能更好地為民造福,為國爭光,為人類文明做出更大貢獻。
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