吳氏太極八法的內(nèi)涵與外延(1)

    太極八法即掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁別，也是八種手法。這八種勁法是太極拳技擊術(shù)的精華和主要招法�！短珮O八字歌》曰：“掤、捋、擠、按世間稀，十個藝人九不知，若能輕靈并便捷，粘連黏隨俱無疑。采、挒、肘、靠更出奇，行之不用費(fèi)心機(jī)，果能粘連黏隨字，得其環(huán)中不支離�！�

    《太極打手歌》曰：“掤、捋、擠、按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂。”

    我們從這兩首歌訣中可以清楚地看出，太極八法在太極拳技擊術(shù)中的重要地位。但太極拳流派紛呈，師傳不一，各流派對八法的內(nèi)涵與外延的認(rèn)識各有千秋，在理論和體用上也都有自己不同的特點(diǎn)。下面我根據(jù)自己的所學(xué)所知和體會，把王培生老師所傳的吳式太極八法的內(nèi)涵、外延、練用方法做一簡單介紹，供太極拳愛好者研究參考。

    一、吳式太極八法的技理與特點(diǎn)

    吳式太極拳名家王培生老師認(rèn)為，太極拳和八卦掌一樣，都是以《易》理為拳理的，他在教拳時總是強(qiáng)調(diào)“頭頂太極，胸懷八卦，腳踩五行”。他認(rèn)為，太極拳通過長期緩慢輕柔、細(xì)致入微的拳架練習(xí)和經(jīng)年累月、反復(fù)不停的粘連黏隨、不丟不頂?shù)耐剖謱?shí)踐，主要是從知己知彼的層面和舍己從人的高度鍛煉自身末梢神經(jīng)，感知對方“動靜之機(jī)”的靈敏度，在感知的同時，神形意氣自然與對方陰陽相合。

    王培生老師所傳的吳式太極八法，在體用上強(qiáng)調(diào)八方力圓中走，不凹不凸，不丟頂，一動即變勁，遇力即合助，一勁一卦象，一運(yùn)一太極。處處強(qiáng)調(diào)天人合一，要求八法之勁，每一勁都要清楚其源于哪個穴位，對應(yīng)哪個卦象，沖合哪一干支，出現(xiàn)哪種技擊效果，有何健身作用。他認(rèn)為，八法之勁，全在中正安舒、自然旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動中順勢而生，進(jìn)攻化解勿自伸屈，無自主張，不可用力，純?nèi)巫匀�，純以意行，純是循客觀規(guī)律，合陰助陽，陰陽相合，于自然而然中求自然。沒有獨(dú)陽進(jìn)攻或孤陰化解的現(xiàn)象。如同地球繞太陽之運(yùn)轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)同時進(jìn)行，兩儀(陰陽、晝夜)、四象(四方、四季)、八卦(風(fēng)、雨、雷、電、地震、洪泛、火山爆發(fā)等各種自然現(xiàn)象)自然而生，對這些自然現(xiàn)象只能順勢循規(guī)、利用，不能違逆、抗?fàn)�、逞�?qiáng)，人和世間一切事物的運(yùn)動規(guī)律都是與天同性的。為人處世是如此，健身抗暴亦無不同。

    二、八法勁別的源頭及生克關(guān)系

    掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁別，每一種勁的形成和發(fā)出都是自身兩個不同穴位或部位相合或相沖而產(chǎn)生的。

    對此，王培生老師曾總結(jié)有如下歌訣：

    掤勁命門找環(huán)跳，
    捋勁食指畫眉毛，
    擠勁夾脊找前腳，
    按勁憑欄樓下瞧，
    采勁玄關(guān)找肩井，
    挒勁意在蹬后腳，
    肘勁勞宮肩井合，
    靠勁玉枕扛大包。

    此歌訣簡單明了地告訴我們，在使用八法擊人時，每一種勁法要從何穴出發(fā)，與何穴相合或相沖，也就是意念點(diǎn)應(yīng)在何處。表面上是外形的變化，實(shí)則是穴位意念的變化，只有這樣才能做到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵”。明白了這些要點(diǎn)，在日常修煉或技擊使用時，就有了明確的目標(biāo)和方向，就能很快掌握其規(guī)范、要領(lǐng)，就抓住了主要矛盾，找到了入門和登高大成的捷徑。

    八法中的掤、擠、肘、靠四勁是進(jìn)攻之手法，捋、按、采、挒四勁為化解的手法。在實(shí)踐中除了要熟練掌握這八種勁別的著意點(diǎn)之外，還要熟練掌握它們之間的生克關(guān)系。

    八種勁法之間的生克關(guān)系是：

    捋勁破掤勁，擁遇捋生擠勁，
    按勁破擠勁，擠遇按生肘勁。
    采勁破肘勁，肘遇采生靠勁，
    挒勁破靠勁，靠遇挒生掤勁。

    在理論上了解了上述八種勁法的勁源點(diǎn)和相互間的生克關(guān)系，反復(fù)實(shí)踐、認(rèn)真體悟，由招熟到懂勁，由懂勁達(dá)神明后，就像給計算機(jī)里輸入了正確的程序，就可以以不變應(yīng)萬變。

    三、八法的內(nèi)涵與外延

    王培生老師所傳的吳式太極八法有豐富有趣的文化內(nèi)涵和廣泛獨(dú)特的科學(xué)外延。

    (一)掤，在八卦中為坎中滿，即表示發(fā)掤勁時丹田要沉實(shí)，上下要虛靈，方位正北，五行中屬水，人體對應(yīng)竅位是會陰穴(二便之間)。意想此穴襠胯自松，身體自然會形下勁上，如同注水下鉆上浮，產(chǎn)生一種向上的漂浮勁、膨漲力。此乃掤勁之始的(意)蓄勁(以心行意)。掤勁的最后完成或生效，還要借助于十二地支中的子與丑合(以氣運(yùn)身)，即腰(命門)與胯(環(huán)跳)相合。同時還配合科學(xué)規(guī)范的手法與身法。

    為了便于記憶，根據(jù)掤勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    掤?qū)偎�下鉆上浮，
    子丑合松襠翻手，
    六面勁忘掉手腳，
    主進(jìn)攻上對下找。

    意思是說，使用掤勁要效仿水的特點(diǎn)，先向下后向上，想會陰穴松襠，用命門找前腿的環(huán)跳穴(負(fù)重之腿)，同時上手(前手)翻轉(zhuǎn)，虛照對方臉面，下手前推。同時要把手腳忘掉，只想腰(子)與胯(丑)合，前手大指對鼻尖，眼看前手食指，心口窩追后手的大指。前手食指找對方左眉梢，鼻尖對對方右鼻孔，就可以像水一樣形成六面合一之力上浮前沖，使對方拔根后仰(圖1)。

    (二)捋，在八卦中為離中虛，即表示發(fā)捋勁時下要沉穩(wěn)，上要中正，中要虛靈。方位正南，五行屬火，人體竅位是祖竅穴(兩眉間向內(nèi)，與囪門穴垂直的交叉點(diǎn))�；鹩型虤е�力，能化萬物。人的兩眼和兩眉形如一個倒寫的火字，意想此穴，將對方柵力引到眼前，轉(zhuǎn)身沿眉一畫，可如火燃物，傾刻使敵力化為烏有。捋勁是通過十二地支中的午(兩眉間的玄關(guān)穴)與未(肩井)合產(chǎn)生的。即遇到掤勁時，以手畫眉的同時，想玄關(guān)(同祖竅)找肩井，配合步法，捋勁即可生效完成。

    為了便于記憶，根據(jù)捋勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    捋屬火能化萬物．
    破掤勁食指畫眉，
                 午未合收玄(關(guān))找肩(井)，
           想前手(心)動步移山。

    意思是說，使用捋勁時要效仿火的特點(diǎn)，遇到對方掤勁，要收祖竅，對對方之掤力要有大火燃吞灰化之氣勢，收玄(關(guān))轉(zhuǎn)頭、找肩井，午未相合，意想前手心，隨之一撤前步，對方力量再大，也會隨我移動前傾(圖2)。

    (三)擠，在八卦中為震仰盂，即表示發(fā)擠勁時要意在腳下，腰以上要虛靈，方位正南，五行屬木，人體對應(yīng)竅位是夾脊穴。這里指的是兩肩胛骨之間的部位。木屬直性，想此部位可產(chǎn)生一種勢不可當(dāng)?shù)臎_撞之力，推手中遇捋用擠，意想此處可生擠勁。擠勁的產(chǎn)生還要與十二地支中的寅(前腳之涌泉穴)與卯(夾脊)相合，即在擠時想夾脊往前腳上放，才能生效。

    為了便于記憶，根據(jù)擠勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    擠屬木直撞前沖，
    想前腳再想夾脊，
    寅卯合形同剎車，
    主進(jìn)攻狀如雷擊。

    意思是說，使用擠勁要效法木之特點(diǎn)，如以繩系木向前平行撞擊他物，勢不可當(dāng)，威力極大。在使用擠勁時要注意先想前腳之涌泉穴，再想夾脊上下一合，也就是寅卯一合，就會像剎車或若雷擊，產(chǎn)生一種向前沖撞之力，威力無比(圖3)。

    (四)按，在八卦中為兌(蘭)上缺，表示胸以上是虛靈的，中下部是沉穩(wěn)的。方位正西，五行屬金，人體對應(yīng)竅位是膻中穴。意想此穴可如金克木，使對方擠勁落空。按勁是通過地支中的申(手之勞宮穴)與酉(膻中穴)合產(chǎn)生，再配以相應(yīng)的手法和身法，對方會覺得如墜深淵。

    為了便于記憶，根據(jù)按勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    按屬金扶肘沾肩，
    膻找大指手追眼，
    中酉相合中旋轉(zhuǎn)。
    破擠令其入深淵。

    意思是說，使用按勁時要效仿以金克木之特點(diǎn)，把對方擠勁視同直木，我欲以斧鋸將其劈折或截斷。其方法是一手扶其打擠之肘，一手沾其肩，想膻中穴與前手心相合，眼神向下看，如同憑欄樓下瞧，手追眼神，胸肩要虛活，重心要穩(wěn)，腰胯要隨視線旋轉(zhuǎn)，就可把對方的擠勁引入深淵(圖4)。    

    (五)采，在八卦中為乾三連，表示上、中、下三田一線。方位隅西北，五行屬金，人體對應(yīng)竅位是性宮穴和肺俞穴。意想此穴，可如金削木，使對方直進(jìn)之肘勢偏傾落空。采勁是通過地支中戍(胯之跳穴)與亥(足之涌泉穴)相合而產(chǎn)生。    

    為了便于記憶，根據(jù)采勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：    

    采屬乾老陽內(nèi)藏，   
    三田合一上連下，   
    垂肘大指對鼻尖，   
    戍與亥合破肘打。

    乾卦在自身的表現(xiàn)是上、中、下連成一條線，上丹田位于兩眉之間的玄關(guān)穴向里，頭頂囪門穴垂直往下，兩者交叉的90度角處；中丹田在肚臍往里，命門往前的十分之三處；下丹田在二便之間的會陰穴，這三者之間連成一線就形成一個無形的立軸，對方的肘向我進(jìn)攻時，我側(cè)身垂肘，大指對鼻尖，以三田連線為軸，左右旋轉(zhuǎn)看肩井，就可輕易使對方進(jìn)攻之肘落空而傾跌(圖5)。

    (六)挒，在八卦中為坤六段，方位隅西南。五行屬土，人體對應(yīng)竅位是上、中、下之三部丹田。坤六段的卦象，在人體是指兩眼球、兩腎球(腰子)和兩睪丸。兩眼球的開合管兩手、兩足之松緊、剛?cè)�。�?dāng)意想兩眼球內(nèi)合，看兩大眼角，即向上丹田靠攏時，兩手、兩足自然是松軟無力的；當(dāng)意想兩眼球外展，看兩小眼角，即離開上丹田時，兩手兩足自然是膨脹有力的。

    兩腎球(腰子)的開合管兩肘、兩膝之松緊、剛?cè)�。�?dāng)意想兩腎球內(nèi)合向中丹田靠攏時，兩肘、兩膝自然是松軟無力的；意想兩腎球外展離開中丹田時，兩肘、兩膝自然是膨脹有力的。

    兩睪丸的開合管兩肩、兩胯之松緊、剛?cè)�。�?dāng)意想兩睪丸內(nèi)合向下丹田靠攏時，兩肩、兩胯自然是松柔無力的；意想兩睪丸外展離開下丹田時，兩肩、兩胯自然是膨脹有力的。

    肩、肘、腕、胯、膝、足六大關(guān)節(jié)(即人體坤卦之象)，練得開合自如，挒勁才能便利從心。

    挒法有上挒、下挒、騰挪挒。

    上挒是右手前伸，手心向上，右膝前弓，左足蹬力。地支中為寅(右手心)、申(左涌泉)相沖(左式姿勢相反)。

    上挒的勁源或著意點(diǎn)在中丹田，即在右足前邁時，先要想兩腎球向內(nèi)合于肚臍，肘、膝自會相合內(nèi)收產(chǎn)生蓄勁。發(fā)勁上挒時，先想兩腎球外展，向后離開肚臍去找命門，左膝、右肘自然產(chǎn)生一種相沖之力，下傳于左足，上傳于右手，產(chǎn)生下蹬、上提之挒勁(圖6)。

    下挒是左足前邁，意想右手心往左足心上按，地支中為已(右手心)亥(左涌泉)相合(左式姿勢相反)。

    下挒之勁源或著意點(diǎn)在上丹田。即在左足前邁、右手上舉蓄勁時，先要想兩眼球向內(nèi)合于兩大眼角，手足自然松軟無力。發(fā)勁下挒時，先想兩眼球外展離開大眼角，看兩小眼角，左足、右手自會相合，產(chǎn)生下挒之勁(圖7)。

    騰挪挒是右膝上提，兩手一致向右膝外側(cè)下按，地支中為未、丑相沖。

    騰挪挒的勁源或著意點(diǎn)在下丹田，即在蓄勁時，先要想兩睪丸松垂合于下丹田(會陰穴)，肩胯自然松軟無力。提膝騰挪挒時，先想兩睪丸上提離開會陰穴，小腹自收，右膝自提，右膝、左胯自然會產(chǎn)生一種相沖之挒勁(圖8)。

    為了便于記憶，根據(jù)挒勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    挒屬坤老陰內(nèi)長，
    六球體中動無常，
    肩胯肘膝與手足，
    全靠六球佐朝綱。

    意思是說，坤卦屬老陰，在人身上就是兩個眼球、兩個腎球、兩個睪丸球(女子為兩卵巢)，這六球的動靜是變化無常的，它在意念的指導(dǎo)下，能決定兩手、兩足、兩肘、兩肩、兩胯的開合、剛?cè)��；�解對方的來力，主要靠兩腎球和兩睪丸的操縱；打擊的力度和發(fā)放對方之遠(yuǎn)近，主要靠兩個眼球來掌握。眼是心之苗竅，是五臟精氣之巢，體內(nèi)能量出入之窗口，素有“心勁”“眼力”之說。

    (七)肘，在八卦中是艮覆碗，表示肩肘露出水面，打肘時忘掉中、下盤。也就是肩肘是實(shí)的，中、下是虛靈的。方位隅西北，五行中屬土，人體對應(yīng)竅位是肩井穴，打肘時意想此穴，勁力圓整，氣勢磅礴，傷害力極大。肘勁是通過地支中的辰(右肩井穴)與已(右手勞宮穴)合產(chǎn)生的，在地支中重心在右腳時右肩為辰，右手為已。打肘意想右肩井穴與右手勞宮穴相合，肘勁自會產(chǎn)生。

    為了便于記憶，根據(jù)肘勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    肘法渾圓用法多，
    如山?jīng)]水半山突，
    勞宮肩井意想合，
    膝找肘追命嗚呼。

    意思是說，肘是近擊之法(遠(yuǎn)拳近肘貼身靠)，用法很多，但都是渾圓發(fā)力，不用分力，就像全身都在水中，只有肩、肘露在水面上，恰如艮卦的卦象。右肘進(jìn)擊時是想右手勞宮穴與右肩井合，右膝找右肘，后肘追前肘，全身之力灌沖于肘，傷害力極大(圖9)。

    (八)靠，在八卦中是巽下斷，表示上、中實(shí)，腳下要虛空。方位隅東南，五行屬木，人體對應(yīng)竅位是玉枕穴。靠勁在右肩打靠時，意想右肩井與左環(huán)跳相合為肩靠，意想右環(huán)跳與左肩井合為背靠，打靠時還要先想后腳空一下，再想前腳空，前腳為實(shí)腳不能空。只要一想欲提膝走路就夠了，腳下想踩空或想腳踏祥云靠勁自生。如“天馬行空”勇往直前，并且還有很好的健身作用。王老作有“巽樁養(yǎng)生歌”一首如下：

    腳踏祥云身自玄，
    玄妙之門身自尋，
    尋之至身顏為笑，
    笑顏常開身自安。

    為了便于記憶，根據(jù)靠勁的內(nèi)涵與外延，我們可以總結(jié)概括為如下歌訣：

    以肩打靠想足空，
    前腳難空想前行，
    踩云踏雪全身松，
    靠勁自強(qiáng)還養(yǎng)生。

    意思是說，以肩打靠時除要注意肩胯之外，在意念上還要特別注意兩腳踩空離開地面，或想腳踏祥云，或想踏雪無痕，或想登萍渡水，或想腳底生風(fēng)，種種想法、意念都可以，只要這么一想，不但靠勁很大，還能起到養(yǎng)生保健之作用(圖10)。