日前，國際奧委會主席羅格訪問少林寺并觀看武僧表演少林武術(shù)。近年來，在競技武術(shù)迅速發(fā)展的同時，傳統(tǒng)武術(shù)受到不同文化背景下人們的青睞，這與她是中華民族的一宗具有獨特構(gòu)成基因和傳統(tǒng)魅力的文化遺產(chǎn)分不開。國務(wù)院于２００６年５月２０日公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中收錄了少林功夫和太極拳等７項武術(shù)遺產(chǎn)。為了保存好傳統(tǒng)武術(shù)的“火種”，２００７年春，中國武術(shù)協(xié)會著手組織并委托河南省中傳文化傳播有限公司攝制《中華武藏》。這不僅具有系統(tǒng)保護(hù)武術(shù)遺產(chǎn)的現(xiàn)實意義，還有著在保護(hù)的基礎(chǔ)上繼承、整理、研究、發(fā)展等戰(zhàn)略意義。
作為武術(shù)遺產(chǎn)主體形式的人體運動“技藝”，以傳承人為載體，“傳人在藝在，傳人逝藝失”，既具有“化石”般的不能再生性，又具有在傳承過程中不斷演進(jìn)或出現(xiàn)變異的流動性�！吨腥A武藏》以影視形式錄藏中國武術(shù)技藝，彌補了文字記述的不確切性和圖照記錄僅能顯示靜止形態(tài)等不足，能夠直觀地展示出武術(shù)遺產(chǎn)的完整性、真實性和動態(tài)性，是現(xiàn)代保存“活化石”的最佳選擇。而且，既能將那些流傳較廣的拳種技藝及時錄入，鎖定在“現(xiàn)在時”態(tài)，作為這些拳種流派承前啟后的依據(jù)；及時地以搶救的速度，將幸存至今的各種武術(shù)遺產(chǎn)、特別是那些瀕臨失傳的拳種技藝錄入，避免出現(xiàn)“人逝藝失”的危機(jī)；還能夠把那些有爭議的、暫時難明其優(yōu)劣的武術(shù)技藝錄入，避免出現(xiàn)因認(rèn)識水平和研究能力不足而誤將精華當(dāng)糟粕的情況。
《中華武藏》以“兩個統(tǒng)一”為收錄原則。一是廣納與精選相統(tǒng)一，二是反映武術(shù)博大的體系和內(nèi)容與展示武術(shù)精深的技藝和文化內(nèi)涵相統(tǒng)一。為此，《中華武藏》從下述四個層面選取收藏內(nèi)容。
其一，在拳種流派層面，將收錄原國家體委在２０世紀(jì)８０年代經(jīng)挖掘整理認(rèn)定的１２９個武術(shù)拳種，以及新近發(fā)現(xiàn)的、符合“源流有序，拳理明晰，特點突出，自成體系”標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)拳種。
其二，在運動方法層面，將攝錄下每一拳種的練功方法、典型套路和基本攻防法。
其三，在風(fēng)格特點層面，將攝錄下各拳種傳承人中較有代表性的個性技法、技能和風(fēng)格特點。
其四，在技法訣要層面，將攝錄下各拳種示范者講述的練習(xí)程序、技術(shù)要領(lǐng)、身體感覺、功力效應(yīng)，以及中華傳統(tǒng)文化在武術(shù)技法和練法中的運用等。
總之，《中華武藏》力求通過收藏齊武術(shù)的“種”，留住傳統(tǒng)武術(shù)多種多樣的單一基因和多種多樣的基因組合；通過攝錄下盡可能貼近源頭的原生態(tài)武術(shù)，保住武術(shù)的“根”和武術(shù)的質(zhì)樸標(biāo)準(zhǔn)，為傳承武術(shù)、研究武術(shù)、發(fā)展武術(shù)構(gòu)筑起堅實的基礎(chǔ)。
目前，在各地武術(shù)管理機(jī)構(gòu)、各拳種傳承人及攝制人員的密切配合下，太極拳、少林拳系列的拍攝工作已基本完成。中國武術(shù)協(xié)會希望有關(guān)各方繼續(xù)從保護(hù)民族文化遺產(chǎn)和振興民族文化的高度，以奉獻(xiàn)的精神和精益求精的作風(fēng)，為《中華武藏》的攝制攜起手來，作出各自的努力和奉獻(xiàn)。
（作者為國家體育總局武術(shù)運動管理中心科研部主任）
