太極拳實(shí)為道家行功,其與道家坐功理法相同。即修太極動(dòng)靜之機(jī)以為法,練陰陽(yáng)清長(zhǎng)之妙以為用。太極拳之可以具有顯著的健身作用,是因?yàn)槠湓谒伸o精微的運(yùn)動(dòng)中,外導(dǎo)內(nèi)引,達(dá)到強(qiáng)健筋骨、修養(yǎng)身心、調(diào)和氣血、祛病延年。而吳式太極拳以其松靜柔化著稱。因此更具導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血之功力。筆者根據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論和五行學(xué)說(shuō),對(duì)吳式太極拳的健身機(jī)理進(jìn)行了初步探討,這可對(duì)同道諸君有所裨益。
●經(jīng)絡(luò)對(duì)人體的作用
根據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論,人身有六陰、六陽(yáng)十二條正經(jīng)。另有七經(jīng)八脈。經(jīng)脈之間,又有絡(luò)脈相聯(lián),遍布人身內(nèi)外。作用大致有以下四方面:
1、人身有四肢百髓、五臟六腑、五官九竅,它們各自的生理功能彼此相關(guān)。經(jīng)絡(luò)就是聯(lián)系身體內(nèi)外的紐帶。
2、血生于心,為營(yíng)、流行脈內(nèi);氣生于腎,為衛(wèi)、流行脈外。其為陰陽(yáng)、水火。平衡才會(huì)身心健康。經(jīng)絡(luò)可運(yùn)行氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)。
3、《靈樞·氣穴論》說(shuō):“以溢奇邪,以近營(yíng)衛(wèi)!笨梢(jiàn)經(jīng)絡(luò)又具有抗御病邪的作用。反過(guò)來(lái)講,其又可反映病癥。故《靈樞·氣穴論》中有“肺心有邪,其氣當(dāng)于兩肘;肝臟有邪,其氣當(dāng)于兩腋;脾臟有邪,其氣當(dāng)于兩髀;腎臟有邪,其氣當(dāng)于兩 !
4、經(jīng)絡(luò)又可傳導(dǎo)感應(yīng):身有所感,心有所覺(jué)。
●吳式太極拳中的導(dǎo)引法
吳式太極拳講究?jī)伤蓛伸o。即由心松達(dá)身松,由身靜到心靜。動(dòng)中求靜,以靜制動(dòng);剛?cè)嵯酀?jì),以柔克剛;因其大松大靜,又無(wú)形無(wú)象,故其挫柔捶打、按摩推拿、開(kāi)合降升之間,屈伸動(dòng)靜,起落急緩之際,轉(zhuǎn)換進(jìn)退,顧盼前后,斷接俯仰之時(shí),身手外導(dǎo),意勁鼓蕩于內(nèi)而適于神氣平和。進(jìn)而達(dá)到調(diào)和陰陽(yáng),疏通經(jīng)絡(luò),扶正祛邪之作用。
●《吳式太極拳健身八法》淺析
由筆者創(chuàng)編的《吳式太極拳健身八法》,經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),證明其對(duì)糖尿病、冠心病、高血壓、關(guān)節(jié)病、頸椎病、神經(jīng)衰弱、失眠、腰腿痛等病癥頗具療效。現(xiàn)以中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為依據(jù),對(duì)《吳式太極拳健身八法》(以下簡(jiǎn)稱八法)進(jìn)行淺析。(詳細(xì)練法見(jiàn)本刊2003年第10~12期)
1、全身放松(四線放松法):由百會(huì)開(kāi)始向下依次放松,至涌泉止。如此由身靜心靜而將經(jīng)絡(luò)打開(kāi),使氣血調(diào)和。中定屬土,經(jīng)云:土旺四季。在太極中屬無(wú)極式。土可生金。
2、十字手:由手太陰肺經(jīng)開(kāi)始(肺屬金),至足少陰腎止(腎導(dǎo)水)。金可生水。
3、白鶴亮翅:首先以勞宮合涌泉,達(dá)到水火既濟(jì)。再打開(kāi)足少陰腎經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng),屬陰水和陽(yáng)水。轉(zhuǎn)身360度導(dǎo)引打開(kāi)肝經(jīng),達(dá)到水生木,疏通膀胱與腎經(jīng),肝腎功能相融。
4、攬雀尾:首先打開(kāi)心包經(jīng),然后激活心經(jīng)。手掌翻轉(zhuǎn)打通三焦經(jīng),同時(shí)激活胰腺。此動(dòng)作由木而生火(心),再由火生土(胰、脾、胃)。
5、拍打擊穴:首先打開(kāi)胰俞和陽(yáng)綱穴,激活胰腺。同時(shí)開(kāi)通任督二脈。再由脾土生肺金。
6、云手:首先打開(kāi)肺經(jīng)和大腸經(jīng)(屬陰金和陽(yáng)金),然后激活腎俞、膀胱俞和命門等穴位。由金生水。
7、栽捶訣曰:金津玉液自身中,自提自用樂(lè)無(wú)窮。由腎經(jīng)開(kāi)始,到激活肝經(jīng)、膽經(jīng)止,又完成一次水生木的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行過(guò)程。
8、請(qǐng)三腎:由刺激人中、廉泉、承漿三穴始,調(diào)動(dòng)汗腺、性腺和淋巴腺等內(nèi)分泌系統(tǒng),從而促進(jìn)腺體分泌和微循環(huán)。達(dá)到自藥自飲自長(zhǎng)生的作用。
9、揉球:達(dá)到五臟六腑陰陽(yáng)平衡,調(diào)節(jié)心、肝、脾、肺、腎功能,進(jìn)而五行合一。
10、收功:由揉搓按摩達(dá)到疏通十二經(jīng)絡(luò)和任督二脈,再刺激十二皮部,起到身心放松。進(jìn)而起到美容和抗御非邪入侵的祛病作用。
●吳式太極拳中的三因
太極拳的修練必須因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜。例如四時(shí)不同,風(fēng)寒暑濕即不同,在練拳中打開(kāi)的經(jīng)絡(luò)也會(huì)不同。又如在一日的十二時(shí)辰中,練拳又應(yīng)按時(shí)辰導(dǎo)脈,如此才會(huì)取得事半功倍之效果。此外,男女老幼更應(yīng)因人而宜。地理對(duì)人的影響更是不言而喻,因此盤拳時(shí)應(yīng)遵遁因地而宜。
古人常說(shuō),太極本無(wú)法,動(dòng)即是法。其實(shí)任何修練都有其法門。正所謂“無(wú)法不成道”。世人只知無(wú)為是大法,哪知道有作才是根基。
《靈樞·本藏》曰:“經(jīng)脈者,所以行氣血而營(yíng)陰陽(yáng)、濡筋骨、利關(guān)節(jié)者也!眳鞘教珮O拳正是在松靜柔化中,以中正安舒的姿勢(shì)和輕靈圓活的動(dòng)作,打通經(jīng)脈、調(diào)和陰陽(yáng)、激活臟腑功能,進(jìn)而達(dá)到祛病延年的健身作用。
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