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武林傳奇人物黃飛鴻身世揭秘

                     
  生前寂寂,死后卻經(jīng)由特殊的經(jīng)濟與文化管徑放大到了世界性的舞臺,從一個普通的嶺南武師,到被世人熟知的文化符號,今天,重新折回故鄉(xiāng)的黃飛鴻已經(jīng)不再是100多年前那個在佛山街頭賣藝的藝人,而是作為具有世界性聲名的鄉(xiāng)賢名流,躋身到了在當(dāng)?shù)匾饬x殊同一般的文化與傳統(tǒng)象征——佛山祖廟當(dāng)中。


  被裹在了全新的經(jīng)濟、文化背景下的黃飛鴻的回歸,更像一面鏡子,當(dāng)中映射出的,是嶺南經(jīng)濟文化與世界經(jīng)濟文化交融過程中發(fā)生的碰撞,還有融合。

  時間退回100多年前,無論是在佛山還是廣州,黃飛鴻遠沒有今天的知名度,即使你在街頭茶館,尋常巷陌與其邂逅,也難于認(rèn)定此人日后將聲名遠播。

  然而年輪轉(zhuǎn)到了今天,無論是在粵港澳、東南亞還是歐美,你都可以聽到通過影視和文學(xué)作品為他散播出來的聲名,在他的故鄉(xiāng),廣東第三大市佛山城中心最為顯赫的,代表著當(dāng)?shù)貧v史以及文化沉淀的祖廟里,也于兩年多前專門為他落成了一個頗具規(guī)模的紀(jì)念館。據(jù)說落成當(dāng)日,來了包括徐克在內(nèi)一干以演繹他而知名的導(dǎo)演以及明星,此后還有一些來自海外的外國門人前來“尋宗拜祖”,每個人都大施“三跪九叩”之禮。

  現(xiàn)在,每天早上和下午,還會有專人在紀(jì)念他的紀(jì)念館里為游客進行武術(shù)以及醒獅表演,而這兩樣技藝,都是當(dāng)年他的主要謀生手段之一。

  這就是黃飛鴻,一個生前與死后聲名大相徑庭的人物,作為一個極具中國特色的文化符號,因為特定的歷史條件,并沒有多大敘述空間的他卻被有意無意地從嶺南,經(jīng)由香港輻射、并放大到了當(dāng)代世界的經(jīng)濟與文化范疇中去。在經(jīng)濟異常發(fā)達,但又愈加強調(diào)文化識別的今天,被裹在了全新的經(jīng)濟、文化背景下的黃飛鴻又重新回到了家鄉(xiāng)佛山,他不再是一個平凡的武師,而是一個被飾以了更多象征的偶像,仿佛一個從異邦到來的他者,對其進行重新的考量與解讀,無疑更有興味。

  在暴雨時停時下的2003年6月下旬的最后幾天,記者來到了佛山,追尋這個已經(jīng)進入了紀(jì)念館的人物的歷史痕跡。

  清末民初的佛山武林

  陶城,絲織城,粵劇的源頭活水,嶺南中成藥之都,南派武術(shù)的發(fā)揚光大之地,這樣一些似乎毫不相干的稱號背后,在歷史上和今天都指向了同一個地方,這就是黃飛鴻的出生地,“肇跡于晉,得名于唐”的佛山。

  這個距廣州只有半個多小時車程的所在,自古以來就水網(wǎng)交錯,交通便利,是廣東西、北、東三地物流的聚散中心。早在唐宋年間,手工業(yè)、商業(yè)就已經(jīng)非常發(fā)達,到了明清時代,更是三步一店鋪,百步一碼頭,被時人排名“四大名鎮(zhèn)”之首,位列“四大聚”中除京師之外的第二聚。佛山證明了經(jīng)濟與文化發(fā)展間緊密相連的互動性,歷史上高度發(fā)達的商品經(jīng)濟也帶動了這里民間文化、藝術(shù)的繁榮,價比黃金的石灣陶塑,能以假亂真的秋色工藝,不斷革新改良的粵劇藝術(shù),那些年代或形成或發(fā)展或定型或成名的文化成就,在千百年后的今天依然奪人眼目。

  與許多地方不一樣的是,佛山武術(shù)興起的背景是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟,然而因為地勢平坦,沒有天然險峻的屏障進行守衛(wèi),所以在民間為求自保,當(dāng)?shù)厝撕茉缇陀辛?xí)武強身以及自衛(wèi)的習(xí)慣。在歷史上,有一個例證可以窺見當(dāng)時佛山人的尚武風(fēng)氣:1449年(明正統(tǒng)十四年),黃蕭養(yǎng)起兵圍攻廣州,同時分兵進攻佛山,一路勢如破竹。當(dāng)時佛山只是南海縣轄下的鄉(xiāng)級建制,當(dāng)局并不派兵駐守,一切防備俱由地方負(fù)責(zé)。結(jié)果,鄉(xiāng)紳梁廣等22人只用一天時間,就組織起了鄉(xiāng)勇,在“無甲兵之援,險塞之限”的情況下堅守半月,殺敵數(shù)千,直到黃蕭養(yǎng)兵敗。據(jù)史書記載,這當(dāng)中不乏驍勇而又有謀略之人。

  許多圖謀反清復(fù)明的秘密組織開始在經(jīng)濟發(fā)達的佛山建立機構(gòu),像清初在石灣出現(xiàn)的“五順堂”,就是珠江三角洲地區(qū)最早出現(xiàn)的天地會(洪門會)組織。雍正年間,為躲避朝廷的追捕,京劇藝人“攤手五”(張五)由湖北流落到了佛山,開始在戲班中教授北派武功,其中包含有詠春的推手功夫。1853年,佛山粵劇伶人、天地會拳師李文茂更是扯起了反清復(fù)明的大旗起兵,并且一直打到廣西建立起大成國。

  富庶的經(jīng)濟也吸引了不少武林人士,到了黃飛鴻出生的清末年代,佛山的武術(shù)已進入了鼎盛的時期:蔡李佛創(chuàng)始人張炎1851年在佛山創(chuàng)辦鴻勝館,傳下弟子先后到廣州、香港設(shè)館。首徒陳盛是三水人,繼任時館員逾萬,為當(dāng)時中國最大武館,蔡李佛拳也成為當(dāng)時廣東最大的武術(shù)流派。加上清末傳入佛山的詠春拳經(jīng)由名師梁贊的發(fā)揚,門徒眾多,佛山成了南派武術(shù)的中心。

  隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),還有以陳啟沅在西樵興建的繼昌隆繅絲廠為代表的近代資本主義工業(yè)的興起,佛山當(dāng)?shù)丶彝プ鞣皇降氖止I(yè)受到了極大的沖擊,大量的工人失業(yè),加上因為河道年久失疏,水路交通優(yōu)勢漸漸式微,佛山也開始失去了區(qū)域商貿(mào)中心的位置,一些商業(yè)貿(mào)易也開始轉(zhuǎn)到了交通更加便利的廣州去。社會開始動蕩不安,許多黑社會性質(zhì)的組織不斷涌現(xiàn),不少武館應(yīng)運而生。而為了防身抗侮,許多城市貧民以及失業(yè)工人更是紛紛到武館學(xué)習(xí)武藝。這個過程一直持續(xù)到了上個世紀(jì)20年代,并且在大革命前夕,佛山的學(xué)武風(fēng)氣達到了空前的繁榮。

  一個普通的嶺南武師

  1856年農(nóng)歷七月初九,黃飛鴻出生在佛山,父親黃麒英被稱為清末武林“廣東十虎”之一,武功雖然高強,家道卻是非常困難。因此6歲開始跟從父親習(xí)武的黃飛鴻,不得不在12歲起就隨父親在佛山、廣州還有順德一帶四處賣武,同時還賣跌打藥。據(jù)說,有一次他曾經(jīng)以四象標(biāo)龍棍,戰(zhàn)勝了武師鄭大雄左手釣魚棍法,博得了“少年英雄”的名聲。

  所謂的江湖機緣的出現(xiàn),是在13歲那一年,正在佛山豆豉巷賣武的黃飛鴻父子救助了鐵橋三的高徒林福成,為表謝意,在近兩年的時間里,林福成向黃飛鴻傳授了“鐵線拳”、“飛砣”等絕技。

  16歲時,黃飛鴻開始移居廣州,當(dāng)時銅、鐵行工人集資為他在西關(guān)第七甫水腳創(chuàng)設(shè)武館,向工人們傳授武藝,漂泊多年的賣武生涯才得以結(jié)束。兩年后,開始有點名氣的黃飛鴻還被“三欄行”(果欄、菜欄、魚欄)中人聘為行中武術(shù)教練。

  黃飛鴻的主要事跡都是在青年時期留下的。19歲那年,在西樵官山墟的一家當(dāng)鋪夜宿的黃飛鴻遇到了賊人打劫,僅憑單槍匹馬,就擊退了數(shù)十強盜,在當(dāng)?shù)貍鳛橐粫r佳話,隨后被邀請到石龍鄉(xiāng)授徒。1876年,一洋人攜如牛犢大的狼狗在香港設(shè)擂向華人邀斗,20歲的黃飛鴻不甘華人受辱,赴港以“猴形拐腳”擊斃惡犬,自此揚名香江。又一年,香港一惡棍強占水坑口大笪地小販彭玉的攤檔,并將彭玉打傷,黃飛鴻路見不平,挺身相助,卻被數(shù)十人持械圍攻,最后仍能全身敗敵。

  1882年,黃飛鴻開始在軍中任職,當(dāng)時被廣州水師聘為武術(shù)教練,后來還考取廣州將軍衙門“靖汛大旗手”一職。3年后,記名提督吳全美聘他為軍中技擊教練,此前在回瀾橋開辦的武館停業(yè)。然而在30歲那一年,父親黃麒英辭世,不久吳全美也過身,黃飛鴻心生退意,遂辭去了軍中的技擊教練職務(wù),在廣州仁安街開設(shè)了一個跌打醫(yī)館“寶芝林”,門前懸有一副對聯(lián):“寶劍出鞘,芝草成林”。

  兩年后即1888年,黃飛鴻治愈了黑旗軍首領(lǐng)劉永福的腳疾,劉永福向他贈送了一塊寫有“醫(yī)藝精通”字樣的木匾,并聘請他作黑旗軍的軍醫(yī)官,同時擔(dān)任福字軍技擊總教練。1894年,劉永福率領(lǐng)軍隊赴臺灣抗擊日本侵略軍,黃飛鴻隨劉永福率九營福字軍抵臺,駐守臺南。1895年6月,劉永福護臺失利,遭受了重大打擊的黃飛鴻開始離臺返粵,自此只行醫(yī),不授武,并在“寶芝林”門前張榜說,“武藝功夫,難以傳授;千金不傳,求師莫問”。

  1911年,已屆55歲的黃飛鴻再應(yīng)劉永福的邀聘,出任廣東民團總教練。第二年,廣州一魚欄伙記馬如燦(賣魚燦)遭歹徒勒索被毆,黃飛鴻出手嚴(yán)懲歹徒,“義救賣魚燦”一事在羊城廣為傳頌。1919年,廣東省精武會成立,在廣州海珠戲院舉行的大會上,63歲的黃飛鴻表演了飛砣入埕(圓口陶罐)的絕技。

  黃飛鴻的婚姻生活并不如意,他在24歲時才娶妻生子,共育有四個兒子,但前三任妻子都先后病亡,1915年續(xù)娶了時年19歲的莫桂蘭為妾。1919年,精通武術(shù)的次子黃漢森在往廣西梧州渡任“護勇”時被妒忌其武技的“鬼眼梁”暗算慘死,對黃飛鴻打擊很大,自此不再向兒子傳授武功。1924年10月,廣州國民政府鎮(zhèn)壓商團暴亂,西關(guān)一帶房屋被毀,仁安街“寶芝林”也受累被焚,所有資財付于一炬,長子又告失業(yè),黃飛鴻憂郁成疾。

  1925年4月17日,黃飛鴻病逝于廣州城西方便醫(yī)院,終年69歲。然而那時候家徒四壁的后人甚至無力殯葬,多虧了女弟子鄧秀瓊出資相助,才得以埋葬到白云山麓。

  與電影里看到的相比,現(xiàn)實人生里的黃飛鴻的一生并不順利,其家人除了二兒子早逝之外,其余三子分別從事肉行生意、行醫(yī)以及經(jīng)營雜貨。在他去世后,得到其武藝真?zhèn)鞯钠拮幽鹛m先是在廣州“義勇堂”

  教拳,抗戰(zhàn)勝利后去到了香港,并且在高士道掛起“黃飛鴻授妻莫桂蘭精醫(yī)跌打”的招牌,不久后組織起了“黃飛鴻國術(shù)社”,并于1982年去世。

  無法逃脫的歷史命運

  考黃飛鴻的一生,恰恰是中國歷史,開始由封建專制轉(zhuǎn)向民主共和的年代,內(nèi)容博大精深,卻又最為動蕩不安。那時候,西方國家已經(jīng)通過堅船利炮,用裝滿鴉片的躉船敲開了中國堅閉千年的國門,大量雪花花的銀兩不斷地從那些被迫開放的口岸向外流淌。為了在虎門抗擊英國艦隊,當(dāng)年林則徐甚至專門到佛山來鑄造大炮。

  然而長夢未醒的山河還是處處受人踐踏,這當(dāng)中,黃飛鴻就經(jīng)歷了1895年4月17日《馬關(guān)條約》之后的一段歷史:當(dāng)時他追隨劉永福來到臺灣,在劉永福所依重的福建省臬臺(即巡撫)唐景崧麾下任職。1895年6月,唐景崧自立為“臺灣民主國總統(tǒng)”,黃飛鴻則被任命為殿前大將軍。那個年代該有著多少荒誕不經(jīng)的夢啊,不久,李鴻章率淮軍前來圍剿,唐景崧事敗,黃飛鴻也隨唐景崧一起逃回了廣州。從此黃飛鴻就過上了隱居的生活,關(guān)于他的史料記載就愈發(fā)少見。

  在崇尚勇力的冷兵器時代,有著高超武藝的黃飛鴻仍然要為生計奔波勞碌,他早年在珠三角的流浪,16歲以后遷居廣州,正是中國國力積貧積弱到了頂點的時候,內(nèi)憂外患,產(chǎn)業(yè)衰敗,人們難以維持生計。于是向外流徙成了自發(fā)的行為。黃飛鴻在佛山、廣州、順德以及香港輾轉(zhuǎn)的時候,更多的珠江三角洲地區(qū)的人民開始向更渺遠的海外流出,香港成了當(dāng)然的第一選擇,也有的人以香港為跳板,跑到東南亞以及歐美等國家和地區(qū)。甚至在黃去世之后,妻子莫桂蘭也只好離開家鄉(xiāng),來到了香港。

  都說“年深外境猶吾境,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”,可是沒有品嘗過個中滋味的現(xiàn)代人,又怎能體會那在一百幾十年前背井離鄉(xiāng)的人們的心情。

  去到異國他鄉(xiāng),面對著一個完全陌生的世界,迥異的人群,語言、風(fēng)俗不同,民情也不一樣,赤手空拳的人們就好比是只身進入了漫無邊際的荒野,又好似徒手攀援的探險,擔(dān)驚受怕就成了必然的事情。于是,握緊拳頭就成了下意識,外出的人們往往都會修習(xí)武功,健身功能成了其次,自衛(wèi)防身才是第一。凡是有廣府人所到之處,就必定有習(xí)武之人,有的人甚至在當(dāng)?shù)亻_辦武館,將招收弟子教授武術(shù)作為謀生的主要手段。這其中,作為南派武術(shù)中心的佛山,就成了中國最主要的武術(shù)流出地之一。

  以黃飛鴻為例,他在廣州寶芝林里傳授過的弟子,有凌云階、梁寬、賣魚燦、陳錦泉、帥老郁、帥老彥、陸正剛、林世榮等。其中以梁寬的武藝為最好,然而天妒英才,他又是眾弟子中最早辭世的一個。成就最大的是隨黃飛鴻習(xí)武20年的林世榮,這位早年賣豬肉為生的弟子人稱“豬肉榮”,曾獲清末在廣州東較場舉辦的首屆廣東武術(shù)比賽第一名,后來因為熱心公益而獲得過孫中山的銀牌嘉獎,他就曾經(jīng)在廣州開辦過三家武館,一生授徒萬余人,其親侄林祖繼承衣缽后授徒五十余年,弟子更是遍布美加、歐洲還有東南亞。

  除了為“抗日保臺”到過臺灣之外,就現(xiàn)在的記載而言,黃飛鴻再遠的也就是到過香港,并且留下的大多是為國人雪恥以及除暴安良的事跡。為他在華人世界里帶去更多真實影響的還是他的妻子莫桂蘭,以及弟子林世榮。尤其是后者,在晚年因為受牽連只身逃往香港后,在徒弟朱愚齋、張士鑣還有李世輝的協(xié)助下,開始打破門派的界限,著書立說,約于1930年左右出版了《伏虎拳》、《鐵線拳》、《虎鶴雙形拳》等拳譜,開創(chuàng)了廣東近代武術(shù)套路寫作的先河,使得黃飛鴻流傳下來的洪拳遠播港澳、東南亞、歐美和南非等地,經(jīng)久不衰。

  在流徙成了必然的時代背景下,終黃飛鴻的一生,他除了不斷地在困厄中奔忙以外,別無他法。作為一個職業(yè)武師,在戰(zhàn)火與危難遍布的年代,還能夠在后20多年中躲在市井的一角默默地為人推關(guān)把脈,或者閑來授徒,雖然沒有見著“成林芝草”,并且是抑郁而終,黃飛鴻的命運也屬不錯的了。