熊形要形完氣厚，站熊形要有氣感，所謂“日久生情，靜久生氣”。會覺得上下身、前后身、左右身的氣感不同，有清濁、爽膩、溫寒的差別，便要讓這不同的氣感相互抵消掉。
輕重訣凝成一個力，水火訣凝成一團氣。輕重訣和水火訣，關(guān)鍵要在行拳時體味，行拳時的力感、氣感更迅速微妙，所以我們不叫打拳，叫打功架，注重的是功。
水火交融，產(chǎn)生風(fēng)雷。拳打得很快，也許體內(nèi)的輕重、水火是緩緩交融的；拳打得很慢，也許身內(nèi)的輕重、水火交融猛烈澎湃，或是靈犀一動，立時安寧；有時候要強撐硬挺，打開個局面后，再緩和下來。一咬牙，就海闊天空了。
總之，以內(nèi)為主，外面出現(xiàn)什么狀況，就是什么狀況了。不要死扣外形，死于形下。由外在形體求內(nèi)在精神，是刻舟求劍，由內(nèi)在精神通達外在形體，是一步登天。
西瓜是瓜心最甜美，因為是水火交際處，此處有風(fēng)雷。每天吃一口西瓜心，能提神醒腦，順心順氣，這一口就是最好的營養(yǎng)了。桃子也好，桃尖外凸，上接天氣，桃底內(nèi)凹，含著地氣。
桃花沒有味道，有也不好聞，但桃子熟了，氣味濃郁如酒，通天地之氣，可以感染人。唐師說，練拳時，電插頭插在插孔里，里面得通上——這就是風(fēng)雷訣。
身體中軸線里得了電流，就能治早衰癥了。水濺到爐子上，“刺啦”一響，這一響就是內(nèi)功。這“刺啦”一聲，所有的營養(yǎng)都在里面，雷音一響，大地回春，萬物一瞬間都有了生機。有情況，斟酌情況，就峰回路轉(zhuǎn)，體質(zhì)也就有了轉(zhuǎn)機。
天上的雷也是這一響，形意拳拳譜中凡是提到“雷”字的，都是內(nèi)功。見到女孩子，滿心歡喜，同時也觸目驚心，這也是“刺啦”一響。內(nèi)功要動情，無情就無生趣了。情是情況，動情是出情況，很舒服也很可怕，美妙和驚險同在。
打熊形跟看病似的，病人呆坐，只能看出個大概，得讓病人活動一下，出點聲，就能看出潛伏的毛病。同樣，光站樁，身體狀況還不明顯，得活動起來。
練熊形要先把自己當成一個重病患者，這個身體已經(jīng)經(jīng)不起折騰了，要很小心地體會自己——這是孔子講的“慎獨”，知道自己在干什么，知道自己怎么了。
讓身體先動起來，好壞先不管，但好壞要知道。我們稱孔子為“孔圣人”，他的道理是總括一切學(xué)問的，“慎獨”二字是孔子死后，他的重孫子思披露出來的，叫“孔門心法”。
練拳要慎獨，要像看戲一樣看自己的緩急、得失、偏正、冷暖，但不要馬上糾正，要像一個觀眾，不管戲好戲壞，總得由著演員把戲演完。
練拳等于演大戲，高明的戲子在演戲時，就明白自己的好壞了——要學(xué)會這個，這是練拳時的用心之法。此時要身心分離，心把身子放出去。
書法要空掄，在下筆前，要有不落在紙上的動作。如寫一個小字，空掄時大橫大撇，是寫大字的規(guī)模，只不過落在紙上的是一個小字——這是“字”大于形。
練形意一掌劈出，不能僅止于掌上，要力所能及地放出去，這是“意大于形”，是形意拳正常的練法。而慎獨的練法，要身心分離，將意縮成最小，君王退位，百姓自理，讓身體自己成方成圓，如特務(wù)跟梢，不能驚擾了目標。
詩人觀風(fēng)景會有名句自然涌上心頭，其實人與風(fēng)景之間沒聯(lián)系，無直接作用，但人可以感悟風(fēng)景。形意拳是天成的一片風(fēng)景，要體察它，不能練它。拳是我練出來的——錯，拳是碰到的，冷不丁發(fā)現(xiàn)的，意外相逢的，而且永遠天外有天。
打形意拳，會覺得自己渺小，人在高山大海前也會自感渺小，油然而生敬畏之心。高峰墜石、浪遏飛舟——這種天地間的驚人之舉，在形意拳中都有。
大自然里有的，形意拳里都有——這是真話，王羲之是書圣，他說自然里有的書法里都有，圣人是這樣見識的，我們凡人也能體會出一點點。（注1）
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