手之高名，百發(fā)百中矣。手所在即高所在也，百發(fā)有不百中者乎？且拳勇之勢，固貴乎身靈也，尤貴乎手敏。蓋身不靈則無以為措手之地。而手不敏，亦無以為動身之處。惟身與手合，手與身應(yīng)，夫而后雖不能為領(lǐng)兵排陣，亦可為交手莫敵矣。今世之論武技者，動曰：某為快手，某為慢手，某為能手，某為拙手，知慢手不如快手，拙手不如能手……。他人不能送出者，彼則從而送出之，夫不是手，而為高手也。故吾思之，高者人人所造也。當(dāng)此高之會，此以一高，彼以一高，均于使高焉。而自有此高，直以一人之高，敵千人之高，而眾人之高不見高也，夫惟有真高而已矣。抑又思之，手者人人所有也，值交手之際，此以一手，彼以一手，均不讓焉。而自有此手，又以獨(dú)具之手，當(dāng)前后之手，當(dāng)左右之手，而眾人之手如無手也。夫惟有束手而已矣。吾于是為乃高手也。幸夫一推見倒，推推見倒，其以引進(jìn)落空，過勁擊人，彼如懸壁束手，發(fā)之?dāng)?shù)仆，真不啻天上將軍也，安有不制勝也哉！且于是為是手慰也。慰夫神妙莫測，靈動手知，其逐勢進(jìn)退者，又不啻于人間神仙也！安有不爭雄也哉！呼引入勝，高手一同神手，一動驚人。高手宛妙手，人亦法高手焉可已！夫法高者，功也！手敏身靈，也于神乎。陰陽之拳，數(shù)載純功，安有不高者乎？然武技貫于理也，習(xí)者思之，深必悟焉，至為高手也。
摘自候爾良著《和式太極拳精義》
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