清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后,深愛其術(shù),從學(xué)楊于陳式老架太極拳,1852年禹襄親赴河南,從溫縣趙堡鎮(zhèn)陳青萍學(xué)習(xí)陳氏新架太極拳二路有余,得其精妙,并從長(zhǎng)兄武澄清處得山石王宗岳《太極拳譜》,讀后大悟。在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎(chǔ)上,結(jié)合《太極拳譜》之精華,通 過自身練拳體會(huì),融匯貫通,創(chuàng)出姿勢(shì)緊湊,動(dòng)作舒緩,身法端正,步法輕靈并要求內(nèi)氣潛 轉(zhuǎn),以氣成式的太極練法。此式既不同于陳使老架和新架,也不同于楊大架和小架,自成一派,后人稱之為“武式太極拳 ”。 武式太極拳動(dòng)作簡(jiǎn)潔緊湊,架勢(shì)雖小而不局促,動(dòng)作舒緩平穩(wěn),出手不超過 足尖,收時(shí)不緊貼于身,左右手各管半個(gè)身體,不相逾越。胸部、腹部的進(jìn)退 旋轉(zhuǎn)始終保持中正。步法嚴(yán)格,分清虛實(shí),小巧靈活,邁步時(shí)足尖先著地,然 后再足跟著地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝蓋不得超過足尖,后腿不挺直高 拔。拳勢(shì)講究起、承、開、合,動(dòng)作連貫順?biāo),用?nèi)功的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛 轉(zhuǎn)”來支配外形,以“神宜內(nèi)斂”,“先在心,后在身”,“以心行氣,以氣 運(yùn)身,意動(dòng)身隨,意動(dòng)氣隨,意到氣到,意到力到,意力不分”,達(dá)到意、氣、 形三者合一。 武禹襄論著較多,先著后有《十三式行功要解》,《太極拳解》,《太極拳論要解》, 《十三式說略》,《四字秘訣》,《打手撒放》,《身法八要》等,武氏著作結(jié)根據(jù)其本 身體驗(yàn)而寫成,所以已故著名武術(shù)家顧留馨先生稱武氏著作為“簡(jiǎn)練精要,無(wú)一浮詞”。 |
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