中國之拳術(shù),雖派別繁多,要知皆寓有哲理之技術(shù),歷來古人窮畢生之精力,而不能盡其玄妙者,比比皆是,學(xué)者若費一日之功力,即得有一日之成效,日積月累,水到渠成!
太極拳,乃柔中寓剛,綿里藏針之藝術(shù),于技術(shù)上、生理上、力學(xué)上,有相當(dāng)之哲理存焉。故研究此道者,須經(jīng)過一定之程序與相當(dāng)之時日,雖然良師之指導(dǎo)、好友之切磋,固不可少,而最緊要者,是在逐日自身之鍛煉。否則談?wù)摻K日,思慕經(jīng)年,一朝交手,空洞無物,依然是門外漢者,未有逐日功夫。古人所謂,終思無益,不如學(xué)也。若能晨昏無間,寒暑不易,一經(jīng)動念,即舉摹練,無論老幼男女,及其成功則一也。
近來研究太極拳者,由北而南,同志日增,不禁為武術(shù)前途而喜。然同志中,專心苦練,誠心向?qū)W,將來不可限量者,固不乏人,但普通不免入于兩途,一則天才既具,年力又強,舉一反三,穎悟出群,惜乎稍有小成,便是滿足,遽邇中輟,未能大受;其次急求速效,忽略而成,未經(jīng)一載,拳、劍、刀、槍皆已學(xué)全,雖能依樣葫蘆,而實際未得此中三味,一經(jīng)考究其方向動作,上下內(nèi)外,皆未合度,如欲改正,則式式皆須修改,且朝經(jīng)改正,而夕已忘卻。故常聞人曰:“習(xí)拳容易改拳難”。此語之來,皆由速成而致此。如此輩者,以誤傳誤, 必致自誤誤人,最為技術(shù)前途憂者也。
太極拳開始,先練拳架。所謂拳架者,即照拳譜上各式名稱,一式一式由師指教,學(xué)者悉心靜氣,默記揣摹,而照行之,謂之練架子。此時學(xué)者應(yīng)注意內(nèi)外上下:屬于內(nèi)者,即所謂用意不用力,下則氣沉丹田,上則虛靈頂勁;屬于外者,周身輕靈,節(jié)節(jié)貫串,由腳而腿而腰,沉肩曲肘等是也。初學(xué)之時,先此數(shù)句,朝夕揣摹,而體會之,一式一手,總需仔細推求,舉動練習(xí),務(wù)求正確。習(xí)練既純,再求二式,于是逐漸而至于習(xí)完。如是則毋事改正,日久亦不致更變要領(lǐng)也。
習(xí)練運行時,周身骨節(jié),均須松開自然。其一,口腹不可閉氣;其二,四肢腰腿,不可起強勁。此二句,學(xué)內(nèi)家拳者,類能道之,但一舉動,一轉(zhuǎn)身,或踢腿擺腰,其氣喘矣,其身搖矣,其病皆由閉氣與起強勁也。
一、摹練時頭部不可偏側(cè)與俯仰,所謂要“頭頂懸”,若有物頂于頭上之意,切忌硬直,所謂懸字意義也。目光雖然向前平視,有時當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移,其視線雖屬空虛,亦為變化中一緊要之動作,而補身法手法之不足也。其口似開非開,似閉非閉,口呼鼻吸,任其自然。如舌下生津,當(dāng)隨時咽入,勿吐棄之。
二、身軀宜中正而不倚,脊梁與尾閭,宜垂直而不偏;但遇開合變化時,有含胸拔背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動,初學(xué)時節(jié)須注意,否則日久難改,必流于板滯,功夫雖深,難以得益致用矣!
三、兩臂骨節(jié)均須松開,肩應(yīng)下垂,肘應(yīng)下曲,掌宜微伸,手尖微曲,以意運臂,以氣貫指,日積月累,內(nèi)勁通靈,其玄妙自生矣。
四、兩腿宜分虛實,起落猶似貓行。體重移于左者,則左實,而右腳謂之虛;移于右者,則右實,而左腳謂之虛。所謂虛者,非空,其勢仍未斷,而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者,確實而已,非用勁過分,用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準(zhǔn),逾此謂之過勁。身軀前撲,即失中正姿勢。
五、腳掌應(yīng)分踢腿(譜上左右分腳或?qū)懽笥移鹉_)與蹬腳二式。踢腿時注意腳尖,蹬腿時則注意全掌,意到而氣到,氣到而勁自到,但腿節(jié)均須松開平穩(wěn)出之,此時最易起強勁,身軀波折而不穩(wěn),發(fā)腿亦無力矣。
太極拳之程序,先練拳架(屬于徒手),如太極拳、太極長拳;其次單手推挽、原地推手,活步推手、大捋、散手;再次則器械,如太極劍、太極刀、太極槍(十三槍)等是也。
練習(xí)時間,每日起床后兩遍,若晨起無暇,則睡前兩遍。一日之中,應(yīng)練七八次,至少晨昏各一遍。但醉后,飽食后,皆宜避忌。
練習(xí)地點,以庭園與廳堂,能通空氣,多光線者為相宜。忌直射之烈風(fēng)與有陰濕霉氣之場所,因身體一經(jīng)運動,呼吸定然深長,故烈風(fēng)與霉氣,如深入腹中,有害于肺臟,易致疾病也。練習(xí)之服裝,宜寬大之中服短裝與闊頭之布鞋為相宜。習(xí)練經(jīng)時,如遇出汗,切忌脫衣裸體,或行冷水楷抹,否則未有不罹疾病也。
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