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鐘云龍道長講養(yǎng)生(講稿一)

---2011年10月28日受武當(dāng)電視臺(tái)邀請(qǐng)于逍遙谷錄制

(一)

 


 

    談起養(yǎng)生,全社會(huì)都很關(guān)注這個(gè)話題,道教的養(yǎng)生可以為大家提供給一些借鑒.道教的養(yǎng)生認(rèn)識(shí)與社會(huì)上不一樣。大家可能認(rèn)為養(yǎng)生就是練功,直接去練一套功法或某一種功法就能達(dá)到養(yǎng)生的效果。但是道家不是這樣認(rèn)為的,養(yǎng)生本來是兩個(gè)字,養(yǎng)與生,養(yǎng)就是保護(hù)維護(hù),生就是產(chǎn)生新的能量。對(duì)道家的修煉來說,生就是練,養(yǎng)是保養(yǎng)。當(dāng)然養(yǎng)生呢,不單是練和保養(yǎng),他與環(huán)境有關(guān),與生活有關(guān),所以我們道教養(yǎng)生非常重視環(huán)境。道教有一門學(xué)問叫做風(fēng)水地理,主要是尋找天地的氣機(jī),尋找氣場。我們有一種說法叫做藏風(fēng)聚氣冬暖夏涼,氣場很好,人自然會(huì)安靜,氣血會(huì)下行,這對(duì)人的健康和生命都是有影響的。

第二個(gè)就是與天地自然要和諧相處,要適應(yīng)自然的規(guī)律。一年四季春夏秋冬,有不同的氣機(jī)。我們要根據(jù)不同的氣機(jī)去生活,去修煉。這樣我們會(huì)獲得非常好的效應(yīng)。比如春季,春季是養(yǎng)生之道,春天的所有一切就是為了生長,產(chǎn)生陽氣,對(duì)于修煉家來說所有的一切就是為了培養(yǎng)陽氣,為了夏天的生長,所以他是養(yǎng)生之道。它為生做準(zhǔn)備,飲食也是一樣,增加一點(diǎn)能量、補(bǔ)養(yǎng)。

夏天是養(yǎng)長之道,就是為了生長。夏天我們所有的修煉,都以長為主,我們體內(nèi)有很充沛的能量,我們要把它變成動(dòng)力,能力。我們要去學(xué)習(xí)去鍛煉,我們把氣血練到關(guān)節(jié),練到骨骼里面去,練到經(jīng)絡(luò),練到臟腑里面去。這樣我們就會(huì)強(qiáng)健了。所以夏天就是養(yǎng)長之道。

秋天叫養(yǎng)收之道。秋天所有的一切就為了收,春生夏長到了秋天我們的能量不能過多的釋放。我們要開始收了,所以生活中要收斂,修煉的時(shí)候也收斂。我們習(xí)慣釋放的能量要開始慢慢的回收,把它收藏起來。

到了冬天就是養(yǎng)藏之道。冬天我們所有的一切,包括學(xué)習(xí)也好,修煉也好,要圍繞一個(gè)字“藏”。對(duì)于一個(gè)修煉家一個(gè)養(yǎng)生家來說,他是藏什么呢,藏自己的能量 ,藏自己的陽氣。他的藏就是為了來年的生做準(zhǔn)備的。所以冬天我們要避免身體的傷害,比如冬天穿披風(fēng),回避外面的邪寒之氣,要到溫暖的地方,我們的起居生活都與自然相通。

春天要求生活起居是早睡早起,夏天是晚睡早起,到秋天和春天差不多,冬天時(shí)要求早睡晚起,主要是與一天的陽氣相接。太陽出來了,自然界的陽氣充沛了,我們開始出來活動(dòng)。外面的邪寒之氣不會(huì)侵害你的身體,我們得到保護(hù),所以對(duì)于我們的養(yǎng)生之道,四時(shí)四季的知識(shí)非常重要。我們的生活也是一樣,如果我們違背了自然的規(guī)律,春季我們沒有去生,沒有為生服務(wù),夏天沒有為長服務(wù),秋收冬藏我們都沒有按照這個(gè)季節(jié)去生活鍛煉,那么自然就會(huì)給我們懲罰。人如果沒有按照自然規(guī)律生活,它會(huì)使你很多器官功能的作用發(fā)生改變,他的效用降低了,運(yùn)行不是很正常了,它就會(huì)產(chǎn)生病變。所以我們身體的好壞它是有一個(gè)周期的,好不是馬上就好。壞也是有一個(gè)周期的,春夏秋冬,有些病你秋天發(fā),可能春天就種下了根子了,所以我們都要重視與自然的和諧,重視去保護(hù)、利用自然的優(yōu)勢、自然的特點(diǎn)、自然有利于我們生活的東西。我們生活中,用它幫助我們發(fā)揮作用。這是我們養(yǎng)生的一個(gè)概念,就是與自然的和諧,與四季四時(shí)的規(guī)律相適應(yīng)。(待續(xù))