現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)在裝修設(shè)計(jì)中的妙用

當(dāng)前，"生態(tài)住宅"、"綠色住宅"成了商品房廣告頻繁使用的時(shí)髦詞匯，而也有打"風(fēng)水"旗號(hào)的。例如：位于雍和宮北側(cè)的雍和家園，日前從臺(tái)灣請(qǐng)來(lái)了"風(fēng)水大師"，大講陰陽(yáng)五行。筆者以為，與其迷戀虛幻的"風(fēng)水"，不如正視現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。
什么是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)？
　　風(fēng)水理論是集地理學(xué)、星象學(xué)、景觀(guān)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)和人體生命學(xué)等多種學(xué)科于一體的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論�，F(xiàn)代風(fēng)水學(xué)，不是講封建迷信的風(fēng)水，而是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的去偽存真，它與營(yíng)造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國(guó)古代建筑理論的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏(yíng)得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
　　風(fēng)水理論在其長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中，吸收融匯了古今中外各門(mén)科學(xué)，包括美學(xué)、倫理學(xué)，以及宗教、民俗等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特理論體系，這就是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。
　　現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)在住宅中的一些妙用：
◆臥室大小有學(xué)問(wèn)
　　現(xiàn)在的戶(hù)型設(shè)計(jì)流行大客廳、小臥室。這一設(shè)計(jì)不僅從風(fēng)水學(xué)來(lái)看有道理，在養(yǎng)生學(xué)中也得到論證。風(fēng)水學(xué)中"藏風(fēng)聚氣"這四個(gè)字，可謂道盡內(nèi)中"天機(jī)"�，F(xiàn)代科學(xué)表明，人體外表存在著一層肉眼看不見(jiàn)的氣場(chǎng)，它由人體本身產(chǎn)生的能量不斷流動(dòng)形成，這種能量流所交織而成的持續(xù)生命所必須的"氣"（這種"氣"已被特殊的攝影技術(shù)拍攝到）稱(chēng)作"那第斯"。
　　這種氣場(chǎng)喜聚不喜散，相當(dāng)于給人體穿一層盔甲，加一層保護(hù)層。若是這種氣場(chǎng)散失到一定程度，人體就會(huì)受到外界不良因素的侵襲而致病。古人在居住環(huán)境上下了一個(gè)斷語(yǔ)："宅小人多氣旺"，這與人體氣場(chǎng)在外環(huán)境中的聚與散的理論不謀而合。
　　在實(shí)踐中也的確存在這樣的例子。北京故宮的"養(yǎng)心齋"，即西側(cè)雍正皇帝的書(shū)房和書(shū)房后面的臥室，其面積不過(guò)10平方米而已。如果你留心參觀(guān)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，皇帝臥室面積、木床大小并無(wú)特殊之處，但木床緊靠著墻壁，利用了"床要有養(yǎng)山（靠山）"的原則。由此可以看出，這不是皇帝住不起大臥室，而是選擇了"養(yǎng)氣"的臥房。
◆睡在磁場(chǎng)里
　　在挑選住宅樓的時(shí)候，最好攜帶一個(gè)指南針，量一下住宅樓的套宅方向，盡量挑選正南北向或正東西向的住宅，因?yàn)樵谶@樣的住宅里，你的臥床能接近正南北或正東西的方向。