通過(guò)故宮和風(fēng)水建筑這一具體的風(fēng)水建筑文化把中國(guó)建筑文化與房地產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，有不完善的地方希望大家指出。
我主要分九個(gè)大的問(wèn)題，大家都知道今天是什么日子，是9月9號(hào)，這個(gè)日子很奇特，也很吉祥，今天我談一下故宮和風(fēng)水建筑的問(wèn)題。
第一：好風(fēng)水與故宮
在這里和大家提出一個(gè)問(wèn)題，什么叫好風(fēng)水。對(duì)于好風(fēng)水來(lái)說(shuō)，我給他們的回答，有三年、五年、十年能夠旺財(cái)，旺丁才是好風(fēng)水，也沒(méi)有說(shuō)指多少年，唯獨(dú)故宮，從1406年到今天為止已經(jīng)有了600多年的歷史，為了考察故宮，在接到韓國(guó)的邀請(qǐng)之后，先后有幾十次進(jìn)行了進(jìn)行了考察，對(duì)故宮里面的一些重大問(wèn)題做了一些研究，發(fā)現(xiàn)故宮的人氣、財(cái)氣是什么情況呢？每天正常情況是三萬(wàn)人次，在節(jié)假日人流量不下于10萬(wàn)人，所以說(shuō)在風(fēng)水這一方面有一個(gè)課題什么叫好風(fēng)水，我給他們的回答就是看看故宮，看看故宮就知道什么是好風(fēng)水。平常是每天三萬(wàn)人人次，門(mén)票大家都知道是60元每人。所以說(shuō)從人氣到財(cái)氣方面從古到今有哪個(gè)古建筑可以和它相比�？v觀古今凡是有一點(diǎn)歷史的國(guó)家都有一些金碧輝煌的宮殿，但是隨著時(shí)間的推移世界帝王宮殿保持原貌的少之又少，古巴比倫早已經(jīng)不見(jiàn)了，凡是學(xué)過(guò)歷史和地理的人都是知道的。唯獨(dú)中國(guó)的北京的故宮是世界上唯一保存完好的帝王宮殿。所以世界各國(guó)建筑專家都對(duì)故宮進(jìn)行廣泛的研究，都不約而同的認(rèn)為，故宮是世界上最好的風(fēng)水寶地之一。所以說(shuō)我今天提出來(lái)好風(fēng)水要看故宮，這是第一個(gè)要和大家說(shuō)的。
第二:韓國(guó)遷都與故宮風(fēng)水
第三:歐美代表團(tuán)與北京的天壇風(fēng)水
我們講到故宮不能不說(shuō)天壇。因?yàn)楣蕦m是帝王的居住辦公之地。而天壇是帝王祭祀上帝的場(chǎng)所，古人認(rèn)為人間的帝王要在上帝面前俯首稱臣，必須對(duì)上帝表示尊敬，必須有一定的禮儀和供奉。在上古時(shí)代臨時(shí)設(shè)了天臺(tái)進(jìn)行祭天活動(dòng)。在《福經(jīng)》當(dāng)中有一個(gè)說(shuō)法，是虛擬山四方南山門(mén)的臺(tái)階是寶石砌成，是誰(shuí)把地球放在南天下之下呢？就大概就是宇宙設(shè)計(jì)師的杰作，把地球作為宇宙大廈的一個(gè)單元不是我們凡人能夠想象的事情。當(dāng)時(shí)和歐美代表團(tuán)的幾個(gè)人探討了一些問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我們都認(rèn)為天壇是最雄偉的建筑，雄偉的建筑就是祈年殿，在天壇進(jìn)行祭天的地方叫圜丘臺(tái)，以求得上天的保護(hù)。當(dāng)時(shí)和歐美代表團(tuán)還探討了一些宗教方面的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)就談到美國(guó)登月飛船、阿波羅出事兒的時(shí)候，除了技術(shù)上的解決，當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)還在電視上帶領(lǐng)全民進(jìn)行禱告，以科技和虔誠(chéng)的心，關(guān)鍵是一個(gè)誠(chéng)字，他們最后還說(shuō)宗教與科學(xué)的結(jié)合是給世界人民帶來(lái)一個(gè)和平、安寧的世界。在前兩天每日新聞上，還登出一個(gè)大照片，這次有有一個(gè)國(guó)際會(huì)議，有很多國(guó)際的朋友就在天壇“祈年殿”進(jìn)行禱告，雙手合十，應(yīng)該是9月6號(hào)的一個(gè)報(bào)紙，大家可以查閱一下。2003年歐美代表團(tuán)考察首都北京及天壇的風(fēng)水，他們把中國(guó)的建筑風(fēng)水文化帶向了歐美以及世界各地。因?yàn)闅W美國(guó)家他們對(duì)中國(guó)的建筑風(fēng)水是特別特別的感興趣，我應(yīng)邀到過(guò)美國(guó)、韓國(guó)、印尼、東南亞一些國(guó)家，他們這些地方對(duì)中國(guó)的建筑風(fēng)水，對(duì)中國(guó)的易經(jīng)，也可以說(shuō)有過(guò)之，而不及也。今天晚上我還要到新加坡、馬來(lái)西亞到16號(hào)才能返回，有什么需要交流的我們回來(lái)以后再進(jìn)行交流。
第四:怎么才能擁有好風(fēng)水
因?yàn)橛泻蔑L(fēng)水，我已經(jīng)說(shuō)了三條規(guī)律，一是多學(xué)習(xí)，向古籍學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)。二是請(qǐng)專家，請(qǐng)行家。第三要積德行善。這些風(fēng)水之士奧要遵守易經(jīng)當(dāng)中的規(guī)則，看住宅周?chē)牡乩硇蝿?shì)及木、石之類，要自己自己的五行屬性以及五臟六腑的情況，對(duì)于更深層的要依據(jù)經(jīng)典以及名師的親傳口授，要虛心同時(shí)要善于辨別真?zhèn)巍?o:p>
最后是一個(gè)要多積德行善，易經(jīng)當(dāng)中提到過(guò)這樣的兩句話，積善之家必有幸，饑不善之家必有魚(yú)秧，要想有好風(fēng)水必須有積善的行為，如果沒(méi)有這一點(diǎn)也難于擁有好風(fēng)水，這是我自己總結(jié)的三點(diǎn)體會(huì)。
第五:靜態(tài)風(fēng)水與故宮的風(fēng)水建筑
從靜態(tài)風(fēng)水來(lái)看故宮后有景山作為靠山，山主貴為靠，且主門(mén)為離坎兩門(mén)，且以離為住，按八宅派方法分析，僅僅成為延年穿宅之格，再?gòu)暮髮m后寢分析，以前宮前三殿來(lái)論，主體建筑太和殿、中永殿、保和殿皆占吉星位置，以后寢、后三宮來(lái)論，朝清宮、交泰殿、坤寧宮亦處于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主長(zhǎng)久穩(wěn)固。故宮既然是帝王居住之所又是帝王辦公之地所在，所以必須有嚴(yán)格的風(fēng)水要求，他們的辦公場(chǎng)地金鑾殿巍峨壯麗，規(guī)模宏大。在這里要和大家做一下比較，皇帝自己住的養(yǎng)心殿只有5平方米，現(xiàn)在我們住的是多大呢？現(xiàn)在有的兩口之家就住了300平方森之甚至500平方，尤其是一些富裕家庭，以為住的房間越大，對(duì)他越有利，事實(shí)上并不是這樣，看看故宮看看養(yǎng)心殿你就知道怎么樣可以養(yǎng)心聚氣。下面我講的馬上要正式出版的中國(guó)出版社的《故宮與風(fēng)水》那里面講的更細(xì)致，還有話說(shuō)《周易》系列，在后面的光盤(pán)里面也講到了一些細(xì)的問(wèn)題，大家也可以做參考，這都是很實(shí)際的，不要光看皇上他住的地方，跟這個(gè)沒(méi)有關(guān)系，皇帝就住5平方米，所以說(shuō)在座各位不要拿皇宮和自己住的地方做一個(gè)比較，在給別人看風(fēng)水的時(shí)候也要拿故宮來(lái)做比較。
下面我們看看第六個(gè)問(wèn)題。故宮風(fēng)水觀與故宮的三圓九運(yùn)，三元九運(yùn)是看不見(jiàn)、摸不著的，大家看一下大三元圖、小三元、我是查閱了很多資料之后計(jì)算了，紫禁城成是在明成祖永樂(lè)四年1406年動(dòng)工建造，屬中元五運(yùn)，運(yùn)在九紫，流年丙戌，子山午向。故宮過(guò)去600年來(lái)一直這么旺，它才是真正的三元不敗之地，故宮是明成祖進(jìn)駐以后建造，所謂的天人相映，關(guān)鍵在于人為，即是如何把握利用三元九運(yùn)的奧秘，利用地理優(yōu)勢(shì)把握時(shí)間的，以收事半功倍備的功效。
第六：故宮與具體針對(duì)性風(fēng)水選址
好的風(fēng)水格局我歸納成三個(gè)方面，要從靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、還要從具體的針對(duì)性這三個(gè)方面進(jìn)行，這樣才能把握一個(gè)好的風(fēng)水。紫禁城南門(mén)是屬于八卦當(dāng)中的離卦，所以說(shuō)才有280年明朝的天下，如果是別的朝代，可能就不達(dá)不到這個(gè)年數(shù)。一般的住宅、家庭也是這樣，張姓居住和李姓居住當(dāng)然不一樣。我們看神武門(mén)，它屬于坎門(mén)，紫禁城坎門(mén)為水，為清，清朝又有200余年的延續(xù)，這些都不是偶然的，這是天人感應(yīng)，天人相應(yīng)，故宮就是給明朝、清朝準(zhǔn)備的，合在一塊兒是500多年的歷史，今年位置2將近600恩年。和中華人民共和國(guó)又有什么聯(lián)系呢？大家進(jìn)入故宮之后可以看到，故宮的主體建筑是土字型，大家知道萬(wàn)物東西南北中，按五行來(lái)說(shuō)金木水火土，中央為土，所以中華人民共和國(guó)，中無(wú)不包，中又帶有土性，明清結(jié)束之后，為什么中華人民共和國(guó)把故宮進(jìn)行整修，對(duì)于開(kāi)放，它的人員是越來(lái)越多，因?yàn)檫@么多年我一直在關(guān)注著故宮，前些年人流沒(méi)有這么多，隨著時(shí)間的推移它的人流會(huì)比現(xiàn)在更多，經(jīng)過(guò)這個(gè)會(huì)議之后，經(jīng)過(guò)故宮風(fēng)水和中國(guó)建筑文化的研究之后，它的人氣、財(cái)氣還會(huì)更多。故宮的風(fēng)水定向是紫山明向，研究風(fēng)水的同行可以再次實(shí)地測(cè)量一下，它的風(fēng)水定向還有一個(gè)技巧，不是完全的紫山龍相，不是完全的正相，到里面測(cè)量一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在，這里我只做拋磚引玉。它美麗的山相當(dāng)中都有講究，康熙皇帝作出一個(gè)決定，有很多人都不知道，而且這是在國(guó)際上很重要的一個(gè)問(wèn)題，就是在康熙皇帝的時(shí)候不光把故宮的中軸線確定為北京的中軸線，而且還把故宮的中軸線確定為世界的本初子午線，這是我們的老祖宗的一個(gè)大的創(chuàng)舉，它比西方格林威治時(shí)間早了175年，在這兒要把這個(gè)消息向中國(guó)、向國(guó)際公布。因?yàn)樵谖鍢O當(dāng)中有記載，有多人不注重老祖宗的文化，只看到國(guó)外怎么樣，這是很不對(duì)的，在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)把地球的本初子午線已經(jīng)確定，只是沒(méi)有和西方世界上的其他列國(guó)一起把這個(gè)事兒作為協(xié)議定下來(lái)。就象專利一樣，中國(guó)的四大發(fā)明最早，只是因?yàn)闆](méi)報(bào)專利，所以說(shuō)西方國(guó)家都在亂用。地球的子午線，和格林威治時(shí)間相比還有一個(gè)大的優(yōu)勢(shì)，格林威治的時(shí)間在除的時(shí)候是除不盡的時(shí)候，康熙皇帝確定的本初子午線在除的時(shí)候不存在余數(shù)。
故宮風(fēng)水對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義，我們研究故宮是為了什么？就是為了指導(dǎo)我們生活，指導(dǎo)風(fēng)水建筑。通過(guò)上面幾講，大家可以知道，通過(guò)對(duì)故宮風(fēng)水的研究，比如韓國(guó)這次首都的遷都，再者也可以看城市，一個(gè)城市的轉(zhuǎn)折也不是輕而易舉的，為什么故宮設(shè)在北京不設(shè)在別的城市，還有建筑設(shè)計(jì)、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)這些作用就更大。尤其是這一次有很多房地產(chǎn)界的朋友，更應(yīng)該好好的研究一下故宮的風(fēng)水，把故宮的風(fēng)水用到地產(chǎn)開(kāi)發(fā)當(dāng)中。還有家居、辦公、辦事各個(gè)方面都可以作指導(dǎo)，故宮風(fēng)水成就了物化天寶、人杰地靈。這里講的天時(shí)并不是春夏秋冬、陰燥寒熱可以感知的天時(shí)，而是五官感覺(jué)不到的天時(shí)，要想以有限的時(shí)光了解大三元、小三元的變化實(shí)在是難如登天。中國(guó)文字記載歷史是五千多年，沒(méi)有文字記載的時(shí)候有的說(shuō)六千年之久，有的說(shuō)七千年之久，不管怎么樣，足見(jiàn)風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北京的故宮大致到布局，小到細(xì)部裝修處處帶有風(fēng)水的思想，是風(fēng)水學(xué)最典范的實(shí)物利用。
(摘自首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇巨天中發(fā)言，未經(jīng)本人審閱)
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