歷史研究表明,一種民族的文化心理構(gòu)造的形成,離不開與其相適應(yīng)的文化環(huán)境的影響和制約。中華民族傳統(tǒng)心理構(gòu)造首先與八卦的生命形態(tài)相蘊含,雖然八卦在心理描述方面并不多見,但誰又能否認八卦的心理學思想不是其靈魂之所在呢?無論是貞吉占兇,還是吝悔咎惕,這些都是十分重要的心理因素,它們是對心理、生理和社會諸因素的全面概括,其心理學思想還為中醫(yī)心理學奠定了基礎(chǔ)。
《周易》全書有38卦共論及60個“志”字,如“志行”、“志剛”、“得志”、“合志”、“志在內(nèi)”、“志在外”等等,并認為“志”就是八卦的本體論。因為“志”,《說文》:“志,意也”,“意,志也,從心察言而知意也。”
心理與健康
《周易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”
《周易·豐》:“往得疑疾,有孚發(fā)若。”
《周易·兌》:“和兌之吉,行未疑也。”
《周易·益》:“立心勿恒,兇。”
這是部分心理與健康方面的摘錄。八卦還把情志與外因相聯(lián)系,認為人的喜、笑、憂、思、愁、驚、悔等情志,和風、雨、暑、寒、濕、燥、火等外因相關(guān)。
社會心理規(guī)范
在很大程度上,八卦以天感人,天人感應(yīng)首先表現(xiàn)在社會心理上,因此,八卦的宗旨大多被用來規(guī)范人的社會行為和心理適應(yīng)。
如“乾卦”的自強不息,“坤卦”的柔靜安順,“需卦”的忍耐克制,“師卦”的領(lǐng)導之道,“比卦”的親比和睦,“履卦”的心懷坦蕩,“同人卦”的志同道合,“謙卦”的謙遜虛心,“恒卦”的恒守常理,“家人卦”的家庭分工,“損卦”的懲忿窒欲……可見,在八卦中,社會心理因素雖以文字形態(tài)存在少見,卻深深隱藏在其卦象和宗旨之中,成為人們的行為準則,因此《周易》以《彖》、《象》、《系辭》、《說卦》、《序卦》等形式加以規(guī)范。
四象與個性分類
太極生兩儀,兩儀生四象,四象即太陽、少陰、少陽、太陰。中國古代醫(yī)學家們根據(jù)四象劃分人體陰陽之氣,并以此與人的生理特點和外表形態(tài)來解析人的個性類型。
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