《周易》研究方法

　　根據(jù)《周易》的變易性、辯證性、整體性、渾沌性的特點(diǎn)。研究《周易》應(yīng)采取縱橫互補(bǔ)律、整體貫通律、渾沌對(duì)應(yīng)律這樣三個(gè)方法。

　　所謂縱橫互補(bǔ)律，是指在一定時(shí)空內(nèi)，對(duì)《周易》作縱向、橫向聯(lián)系的考察以及縱橫互斥互補(bǔ)，從而構(gòu)成《周易》一個(gè)有機(jī)的整體。《周易》成書的過程，有一個(gè)縱向發(fā)展的過程，就是“人更三圣，世歷三古”。上古伏羲畫八卦，中古周文王生為六十四卦，下古孔子作“十翼”。從內(nèi)容上看，它反映了上古、中古、下古三個(gè)不同時(shí)期的文化，采納了卜筮、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)等方面的成分，神經(jīng)質(zhì)形式包括卦、爻符號(hào)、卦爻辭、十翼。從橫向聯(lián)系看，《周易》成書時(shí)期之前或當(dāng)時(shí)，存在三部與《周易》相似的卜筮的收，即《連山》《歸藏》，傳神農(nóng)作《連山》，黃帝作《歸藏》，內(nèi)容上旁及天文、地理、樂律、兵法、算術(shù)等。

　　所謂整體貫通律，是指同質(zhì)、不同質(zhì)、同異質(zhì)相交卦爻的相互滲透。比如從形式上看，由同質(zhì)上指兩個(gè)不同的爻組成卦，比離和坎卦，一個(gè)是兩個(gè)陰爻一陽爻，一個(gè)是兩個(gè)陽爻一個(gè)陰爻。從這里看它們是由異質(zhì)要素互相滲透構(gòu)成的。也同異質(zhì)相交構(gòu)成的卦，比如六十四卦中的未濟(jì)和即濟(jì)。從內(nèi)容上看也是整體貫通的。比如井卦，既是水井又是陷井，又是井田制的井，從三個(gè)層面上來說明井。

　　第三，是混沌對(duì)應(yīng)律。是指整體系統(tǒng)中的混沌與有序的對(duì)應(yīng)，比如潛龍勿用，就可以作各種各樣的解釋，從內(nèi)容上來說它又是言簡意賅的。