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學(xué)《周易》、品人生

在歷史的長河里,人的一生有如白駒過隙,十分短暫。我們應(yīng)如何把握好自己的人生而不虛度,是我們應(yīng)該認(rèn)真對待的問題。下面我僅就自己初讀《易經(jīng)》的膚淺認(rèn)識,從人最初接受啟蒙教育到最后有所成就時(shí)應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、居安思危的發(fā)展過程進(jìn)行簡要分析,和大家共同學(xué)習(xí)。

一、蒙——學(xué)習(xí)改變命運(yùn)

蒙,是《易經(jīng)》中的第四卦,《象》曰:“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”意思是說,山下有泉水,但要想發(fā)現(xiàn)甘泉,必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置,即意味著必須先進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動(dòng)果斷,才能培養(yǎng)出良好的品德。蒙的本意就是事態(tài)不明朗,前景蒙昧不清,看不到真相,象征幼稚愚昧。有蒙昧則必須要啟發(fā),大自然依賴陽光和清風(fēng)來化解蒙昧,而引用到人類本身的成長過程,就突出體現(xiàn)了教育的重要性。所以蒙卦的中心內(nèi)容,是講述如何對待幼稚和蒙昧的問題,也就是如何對待學(xué)習(xí)的問題。

對于學(xué)習(xí)的重要性,蒙開宗明義就說了出來:亨。蒙卦卦辭第一個(gè)字就是“亨”,蒙昧怎么能亨通呢?《易經(jīng)》是以此告訴人們,人處在童稚蒙昧狀態(tài),只要加以恰當(dāng)?shù)慕逃涂梢缘玫絾⒚,不斷學(xué)習(xí)就會(huì)不斷進(jìn)步,前途就必然是亨通的。

回到現(xiàn)實(shí)世界,我們每個(gè)人從呱呱墜地的一無所知,到入學(xué)接受教育,再到參加工作,這個(gè)過程讓我們學(xué)到了基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識及社會(huì)知識,不斷的知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累,漸漸改變了我們的人生軌跡。那是不是參加工作以后就可以不學(xué)習(xí)了呢?當(dāng)然不是。世界在前進(jìn),環(huán)境在變化,故步自封、停止不前,無疑會(huì)被時(shí)代所拋棄。任何一個(gè)組織和個(gè)人,都應(yīng)該以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能,只有這樣才能不落后于時(shí)代,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們每個(gè)人都要把學(xué)習(xí)的意識深深植根于大腦,向前輩學(xué)、向同事學(xué)、向工人學(xué)、向書本學(xué),努力營造學(xué)習(xí)氛圍,爭做學(xué)習(xí)型員工,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。在學(xué)習(xí)意識的推動(dòng)下,給自己搭建施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺,為公司發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、需——機(jī)會(huì)在等待中出現(xiàn)

當(dāng)我們通過啟蒙教育和自發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)有所成時(shí),就希望有一個(gè)合適的平臺讓自己施展才華。但每個(gè)人的機(jī)遇有所不同,人的一生也不可能一帆風(fēng)順,這就要求我們在前行的道路上遇到困難或時(shí)機(jī)不成熟時(shí)學(xué)會(huì)耐心等待!兑捉(jīng)》中的第五卦——需,就是告訴我們?nèi)绾握_對待等待的問題。

需卦的卦象是上為坎為水,下為乾為天,為水在天上之表象!断蟆吩唬“云上于天,需;君子以飲食宴樂。”其寓意就是云在天上但雨還沒有落下來,因此不能急進(jìn),只能靜靜地等待時(shí)機(jī)。在事物的發(fā)展進(jìn)程中遇到艱險(xiǎn)時(shí),要審時(shí)度勢,耐心地等待時(shí)機(jī)。能進(jìn)則進(jìn),如果暫時(shí)不能前進(jìn),那么就要善于等待,在等待中伺機(jī)蛻變。但是,等待并不是一件容易的事情,急功近利者不會(huì)等待,往往慌不擇路,落得一敗涂地;狹隘自私者不善等待,常常錙銖必較,而失去了許多機(jī)會(huì)。