以錢三文熏于爐上,致敬而祝曰:天何言哉,叩之即應(yīng);神之靈矣,感而遂通。今有某姓有事關(guān)心,不知休咎,罔釋厥疑,唯神唯靈,若可若否,望垂昭報(bào)。祝畢擲錢,一背為單畫“?”,二背為拆畫“- -”,三背為重畫“○”,三字為交畫“×”,自下裝上,三擲內(nèi)卦成。再祝曰:某宮三象,吉兇未判,再求外卦三爻,以成一卦,以決猶疑。祝畢,復(fù)如前法再擲,合成一卦而斷吉兇。至敬至誠(chéng)無(wú)不感應(yīng)。
①未占之前先須凈手、焚香。自將籍貫姓名默禱,所占某事云云于神前,神必示之于卦。倘隨意偶占事,同兒戲,不驗(yàn)。
②一卦不能占兩事。若求財(cái)而兼問(wèn)名,或占終身而及家宅,不驗(yàn)。
、酃γ氁H占,代占者于用神難定耳。
、苜I賣及出行,須指其地而占之,方可就其處之吉兇為斷。若含糊概問(wèn),不驗(yàn)。
、莘嵌Y非義不忠不孝之事,有乖天理,雖謁誠(chéng)以占,神豈告之耶?
、掾\(chéng)只在起念,若兩事同占,即非一念之誠(chéng),念既不誠(chéng),問(wèn)亦何益?
、哓杂姓歼h(yuǎn)應(yīng)近,占小事而應(yīng)大兇,知幾其神,不可不辨。
占戒
昏德不占。凡占,須齊心洗沐,始能感格。茍或不爾,難為響應(yīng)。(隨日可占,誠(chéng)則必應(yīng),不拘子不問(wèn)卜及六戊不占之說(shuō)。此條在后。)
瀆言不占。凡卜后吉兇,悉憑爻象,毋率己意。吉處慮某,兇中求吉。再?gòu)?fù)占,致瀆先圣。
煩瑣不占。每人止卜一二事。詩(shī)曰:我龜既厭,不我告勞。易曰:再三瀆,瀆則不告。
陰邪不占。先圣有靈,但能扶正,決不當(dāng)邪。
躁急不占。凡卜異樣休咎,可用避趨,卜后須從某推某,始從卦爻直斷,理必探玄,譚何庸易。
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