周易的管理哲學

《易經》是中國的“圣經”，是中華文化的元典，也是中國管理哲學的寶典。《易經》的“易”字是“變易”的意思，《易經》是一本論述宇宙萬物變化大規(guī)律以及人類知變、應變大法則的著作。管理科學同樣也要研究一個“系統(tǒng)”（如一個企業(yè)、一個單位、一個市等）的變化規(guī)律，因為只有掌握了規(guī)律，才能進行預測和決策，才能進行科學地管理。《易經》蘊涵高明的管理智慧，歷經數千年而不斷豐富、不斷提升，從而引起東西方管理大師的高度關注。

《易經》又稱為《周易》，英譯為 I Chang。一般學者認為《周易》中《師卦》、《家人卦》，揭示了由管人、理人到安人的管理之道。

《師》卦論戰(zhàn)爭，亦為論管理。反復講到用人的原則，“丈人，吉，無咎”（卦辭）、“大君有命，開國承家，小人勿用”（上六爻辭）。認為莊嚴尊長之人方為對人進行管理或率兵打仗的統(tǒng)領（管理者），不能把“小人”任命為管理者，也不能任人唯親（“長子帥師，弟子輿尸，貞兇。”此語有另解。）任人唯賢是管理的一大原則，同時還要嚴肅紀律，“師出以律，否臧兇”（初六爻辭）。

遵守紀律、遵守法規(guī)是管理的另一重要原則。

《家人》卦論述家庭管理。重視倫理道德，認為男女在家庭內外，各有正當的地位，這是天地間的大道理，也是管理者的基本要求。初九爻“閑有家，悔亡。”說明當家者（管理者）要防患于未然，才能保持和諧。六二爻說明女當家者要柔順、謙遜，具有中正美德。九三爻說明管家不當、紀律松懈就會帶來不吉后果，強調管理要嚴格。六四爻說明理家要順從本分，守正道知謙遜。九五爻說明管理者要剛健、中正，使一家人乃至天下人相親相愛，和睦共處，無憂無慮，就會結果吉祥。上九爻說明一家之主要以誠信治家，感化家人，一心向善，同時還要注重威嚴。要嚴以律己，以身作則�！都胰恕坟躁U釋治家的原則，由此可推廣到治國平天下的管理大法。其實《周易》并不只這二卦論述管理，可以說，《周易》六十四卦借占卜闡述天地變易大規(guī)律以及人如何知變、應變的大法則，是人類行為的規(guī)范，也是各類管理的根本法則。尤其是隨著《周易》的不斷被詮釋，其管理思想越來越豐富。以至今日成了中國乃至西方管理科學研究和借鑒的寶貴典籍。

《周易》六十四卦，內容宏富，包羅萬象，其各卦的象數理氣變化更是錯綜復雜，可以給管理者提供寶貴的原理和實踐。其中有代表易經思想的，有農業(yè)卦、旅行卦、戰(zhàn)爭卦、婚姻卦……等。這些啟發(fā)性的卦例是能供管理者參考的。舉乾卦為例，該卦特別強調管理者需要經過有計劃的培養(yǎng)、鍛煉和發(fā)展，方可登上高位；但若憑高位而剛愎自用，專斷獨行，不按天同德與人同情行事，便會脫離群眾導致失敗。又如泰卦、革卦和睽卦均教導管理者要勞、資、上、下、陰陽相交，發(fā)生沖突時應各自退守和平相處和求大同存小異，千萬不能激化矛盾。領導者要盡量克己安人，先教育、指引、規(guī)勸，不到萬不得已時，不采取紀律行動，西方管理工作的“四E”安全法與泰、革、睽三卦的意義是吻合的。當工地上發(fā)生意外時，首先應調查研究，弄清真象，然后給事故當事人以訓練和教育，同時擬定安全規(guī)章，明文規(guī)定遵守，最后還要經常提醒，激發(fā)大家遵守安全規(guī)章的自覺性和熱情。再如《周易》“大象”中說“君子”應當如何如何，都可視為對管理者的要求。