"無中生有"就是要善于探頤索隱,會看看門道,不會看看熱鬧。六爻卦只有有限的六個爻和地支六親為六神等,這是有形的字面信息,還有大量無形的信息,也隨之而存在?墒遣簧偃艘?yàn)榈⒂诒砻娴臒狒[而看不見這些隱象,所以只能看到簡單的信息。
"無中生有"基本上有三種表現(xiàn)形式:一、伏神式;二、變出式;三、關(guān)系式,現(xiàn)從這三個方面分述之:
。1)伏神式
歷來對于伏神有兩種取法,一是以八個宮的第一卦即六純卦為伏神;二是以陰陽對立的卦為伏神,如乾卦一以坤卦為伏神之類。我們在此基本以第一種為準(zhǔn)繩,而以第二種為參考。
伏神作為一種隱藏的潛在的信息,古今都有很好的研究及應(yīng)用,但在《卜筮正宗》中還僅僅是停留在"缺用尋伏"的觀點(diǎn)上,對于伏神的用法比較專一和狹義的這種方法影響比較大,故為多數(shù)人所常用。
把伏神作為一種尋隱象的方法與"缺用尋伏"是不同時的,它不管缺不缺什么用神,只在所需要的交下面尋伏神,通常的做法主要在世爻下面找伏,最早的六爻筮書《火珠琳》中已有此說"又問:伏藏有氣,只利暫時?答曰:本宮財(cái)官伏世下方可取,不伏世下則不取也。"又如"官鬼伏官,小人作難。"即指卦中雖有官鬼出現(xiàn),也可以再在官鬼爻尋出伏藏的官鬼。
這種方法在《斷易大全》和《斷易天機(jī)》以及《易隱》等書中皆有不同程度的介紹,如《易隱》中說:"如復(fù)之謙卦在下伏未土兄弟,化入辰墓是欲尋兄弟也。古人探幽測隱但仿伏神而斷,則鬼神無所遁形影失。"
我們知道,復(fù)卦的三爻四爻都是兄弟爻,但仍然可以在世爻下面去"釣"出兄弟來,可見在此也不是因?yàn)槿绷诵值懿湃ゲ榉竦摹?/p>
其實(shí)六爻皆是飛神,爻爻均可尋伏。伏神的信息隨六個爻的用神座標(biāo)變換而變換,無論是世爻應(yīng)爻動爻用神之爻,都可以通過它的伏神來觀察有關(guān)的隱象。
我們所看到的伏神,不僅是常有財(cái)、官、兄、子、父等六親的信號,而且還要結(jié)合六神的信息,如青龍、白虎之類。因?yàn)樨允且粋整體,在這個整體中,各種信息元件都是緊密聯(lián)系的。所以,同樣的還要看所伏的納音是什么。這樣的話,你所看到的卦象視野可以開闊許多。
信息之說,貴在聯(lián)系,聯(lián)系之妙,非止在于已經(jīng)出現(xiàn)信號,其隱象其實(shí)早已森森列列,"一半煙遮,一半云埋",只看你善察與否。
比如卦中已有財(cái),用神下又伏財(cái),則可察知他除了有現(xiàn)金以外,存款折上也有多少多少數(shù)字。
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