道教儀范－道教儀范概述

     有一體二用之行，一體者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，為老、莊哲學(xué)思想。宗教，為祈禱、齋醮、威儀。宗為之本，宗旨者，本老子清靜無(wú)為之旨，直達(dá)于常清常靜、不生不滅而后已。宗教者，發(fā)于漢初張子房公四皓訪赤松，校注《高上玉皇本行集經(jīng)》（張良祖師圣號(hào)為：校經(jīng)主宰天樞上相天尊），其九世孫張道陵受太上秘錄、真文寶符，闡教演法，普度眾往，自祖天師創(chuàng)教，至金、元時(shí)代演“天真”教旨。 道教日用分有五乘之法：一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。宗者，萬(wàn)緣定息，一念不起，坐而待成是也。此實(shí)不易行。教者，垂像教化，講究解釋，假此以得開(kāi)悟也。律者，從方丈，守律壇，演三壇大戒，生慧而登真也。法者，正一符錄是也�？普撸�常行課誦，祈禳懺悔，濟(jì)生度死道場(chǎng)是也。五乘之法皆有規(guī)范儀注，是以道人欲證道登真，必先依規(guī)矩范圍身心，行持不懈，自然體道合者，馬靈祖云：“何勞手圖吾像，但愿君心合我心”，道不遠(yuǎn)人，總在自己行持不懈耳。道教“儀范”是道教徒行為準(zhǔn)則，進(jìn)德修業(yè)之徑路，故當(dāng)遵而行之。