道教儀范－按時(shí)誦經(jīng)儀

    我們道人講究結(jié)三緣，誦經(jīng)可以結(jié)神緣和鬼緣。教門規(guī)矩卯時(shí)早課，誦清靜、普化者，乃是分輕清之義也；酉時(shí)晚課，誦救苦、生天、拔罪等經(jīng)，是有濟(jì)陰凝之義也；午時(shí)誦《三官經(jīng)》赦罪、解厄、消災(zāi)、取午火消陰，主殺伐之義也；子時(shí)誦《皇經(jīng)》為合助道力，增補(bǔ)神靈之義也（見商明修大師《六骰堂》初稿）。

    《早課》序云“功課者，課功也，課自己之功，修自身之道”�！对缯n》中的《清靜經(jīng)》對(duì)性功修煉講的極其明白，《高上玉皇心印妙經(jīng)》對(duì)命功修練講的極其明白。這兩部經(jīng)是修道者的基本法則�！陡呱嫌窕市挠∶罱�(jīng)》最后說：“誦詩(shī)萬遍，妙理自明”，“誦”是朗誦，“持”是行持，要求修道之士不但要“口而誦，心而維”，悟出理來，而且要腳踏實(shí)地按經(jīng)旨去行。

    《晚課》大皈依前有兩句話，叫：“既誦經(jīng)語，當(dāng)解經(jīng)義，人身不易得，正法最難遇”，這就是為什么要我們作為“功課”天天要念誦的原因。《早課》序中又云：“非課誦無以保養(yǎng)元和。經(jīng)之為經(jīng)是前圣之心宗。雖然是隨堂之功課，實(shí)為祝國(guó)祚之大猷，朝夕誦念，晝夜忘疲，直候三千功滿，八百行圓，方是出家之上事，大丈夫之道德也”。

    凡往廟道士，必按時(shí)上殿誦經(jīng)，定為必行的功課，所以早晚壇經(jīng)，叫做早晚功課經(jīng)，是為了行日用之修持。功課殿不是“例行公事”，更不是“走過場(chǎng)”，天天把兩本經(jīng)溫習(xí)溫習(xí)，而是有其深刻地用意。