南五祖
道教全真道尊奉的五位宋代祖師，即張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾。相傳張伯端于北宋熙寧二年（1069）在成都遇異人授予“金液還丹訣”，因此修煉得道，并將“金丹之道”授石泰，石泰授薛道光，薛道光授陳楠，陳楠再授白玉蟾。五祖認(rèn)為儒、釋、道同源，三教一理。以修煉金丹（內(nèi)丹）或謂修煉“性命”為主。其修煉理論，在道教內(nèi)丹修煉理論中占有重要地位。因其活動(dòng)多在南方，所以后來(lái)被尊為南五祖。又稱“南宗”或“紫陽(yáng)派”。
北七真
即全真道創(chuàng)立者王重陽(yáng)的七位嫡傳弟子：馬鈺（創(chuàng)全真道遇仙派）；譚處端（創(chuàng)全真道南無(wú)派）；劉處玄（創(chuàng)全真道隨山派）；邱處機(jī)（創(chuàng)全真道龍門派）；王處一（創(chuàng)全真道崳山派）；郝大通（創(chuàng)全真道華山派）；孫不二（創(chuàng)全真道清靜派）。因其皆對(duì)全真道的傳播和發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)，元室對(duì)他們都贈(zèng)封“真人”或“真君”之號(hào)，加之其活動(dòng)于北方，故被尊為北七真。北七真雖各創(chuàng)一派，但其宗教思想和修煉方式卻大致相同。他們提倡三教合一，以清靜寡欲為修道之本，以煉氣養(yǎng)氣為修煉之要，以忍恥含垢、苦己為人為宗旨。其傳世之作，均收入《正統(tǒng)道藏》。
