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道教門派 --隱仙派/ 廣慧派

隱仙派

    全真道支派。又稱隱派或猶龍派。尊明初道士張三豐為祖師。張三豐,元末明初人。其名字、籍貫、履歷,各家記載不一,傳說甚多。據(jù)明傅維麟《明書》卷一百六十《異散傳》載,張三豐,名君實,字玄一,號玄玄,自號三豐子。遼東義州人。常衣一衲,行經(jīng)街市,鄉(xiāng)村,旁若無人。論三教經(jīng)書,吐辭滾滾;蛉迦眨瑑扇,始一食。登山,其行如飛。元未居陜西寶雞金臺觀。一日辭世而逝,后復(fù)生,乃入蜀抵秦,游襄鄧,往來長安,歷隴岷甘肅。洪武初,入武當(dāng),登天柱峰。使弟子丘玄清住五龍宮,盧秋云住南巖宮,劉古泉、楊善登(或作澄)住紫霄宮,自結(jié)草廬于展旗峰北曰遇真觀,營草庵于土城曰會仙館,令弟子周真得守之。洪武二十三年(1390)拂袖長往,不知所之。明年,太祖遣道士訪求,不得。永樂間,成祖又多次派人詔請,亦不獲。英宗天順三年(1459),封其為“通微顯化真人”,憲宗成化二十二年(1486),加封“韜光尚志真仙”。張三豐雖傳有若干弟子,但生前并未組建道派。宗奉他的道派,由其信仰者組成。據(jù)清李西月《張三豐先生全集·道派》,該派稱名隱仙派,一稱隱派或獨(dú)猶龍派。并謂張三豐承火龍真人,火龍師麻衣垂先生李和,麻衣師陳摶,陳摶師文始真人尹喜。至陳摶時,又兼得少陽派劉海蟾之傳,合老子門下文始、少陽二派而為一。此說荒誕之處甚多,但張三豐曾受陳摶一系的思想影響,或許接近事實。此派形成時間雖不可考,但明清民國時期確有此派承傳。《諸真宗派總簿》記有多個宗祖張三豐的道派。有:自然派,三豐祖師自然派,三豐派,三豐祖師日新派,日新派,三豐祖師蓬萊派等八個。三豐崇拜最初興起于湖北武當(dāng)山,隨著武當(dāng)?shù)赖倪h(yuǎn)播,遂在其他地區(qū)分衍出更多的小支派,上述各派反映了這個事實。

    廣慧派

    道教支派。據(jù)《諸真宗派總簿》,為南宋道士章哲所創(chuàng)。章哲,“道號廣慧,祖居江西南昌府武寧縣三十五都順義卿(疑為‘鄉(xiāng)’字之誤),石門仙潭人。宋理宗景定二年(1261)二月十九日降生。自幼好道,二十七歲結(jié)庵絲羅山,即今太平山也。年五十三歲,端坐而逝”。留傳此派。其六十派字,系“民國五年丙辰(1916)八月初八日,由江西南昌府武寧縣太平山萬壽宮穆善清帶來。”