道教門(mén)派 --正乙派

正乙派

    正一道支派。由清代龍虎山道士婁近垣開(kāi)啟，以江西龍虎山為中心。婁近垣《重修龍虎山志》卷二《官府》條：龍虎山向分紫微、虛靖、靈陽(yáng)三派，“其師長(zhǎng)之稱(chēng)，實(shí)同一脈，但無(wú)定派命名，使尊卑日久難考。因定四十字。從今至后，三派合一，依次授名。四十字完，許‘辰‘字輩再續(xù)四十字，完而復(fù)續(xù)，以此例垂于永世。”其所定四十派字為：“近遠(yuǎn)資元運(yùn)，久長(zhǎng)保巨淳。道唯誠(chéng)可寶，德用信為珍。秉敬宏丹箓，葆真啟世人。鴻圖贊景祚，圣澤振昌辰。”婁近垣以其名之“近”字為始，表明此派由他所開(kāi)啟。據(jù)清顧沅《玄妙觀志》可略知其傳代情況。該志卷三載：惠遠(yuǎn)謨（1697—1771）字虛中，號(hào)澹峰。五六歲讀書(shū)，過(guò)目成誦。稍長(zhǎng)，其家送之入玄妙觀，受業(yè)于潘元珪（號(hào)梧庵）。時(shí)主席胡云庵為延師講學(xué)，乃博覽儒書(shū)，尤潛心道藏。年三十，授道紀(jì)司，雍正九年（1731），主龍虎山玉華院事。后二年（1733），京師光明殿成，被選充焚修。時(shí)婁近垣主光明殿，遠(yuǎn)謨師事之，受其法。十三年（1735）潘元珪死，南旋繼其方丈席。是年秋，婁近垣以龍虎山缺提點(diǎn)，奏準(zhǔn)其往龍虎山署提點(diǎn)之職。乾隆九年（1744），婁近垣以年就衰，招之入都相贊助，明年充御前值季。遇雨腸（月字應(yīng)為日字旁）愆，行法輒應(yīng)。婁近垣修《龍虎山志》，參互考訂，出力為多。至乾隆十五年（1750）冬南歸。乾隆三十六年（1771）卒，年七十五。著有《學(xué)吟稿》�！缎�妙觀志》又載：張資理（1712—1786），字一枝，號(hào)友桐，吳邑篁村人。本儒家子，年十一，出家朝真觀，為沈堅(jiān)蒼之徒。由儒家言通道德五千之旨。符箓秘典，靡不洞貫。雍正十二年（1734），欽選入都，住光明殿，復(fù)從惠遠(yuǎn)謨受法，為御前值季法官。乾隆十四年（1749）回蘇，奉?yuàn)浣�垣之命，往龍虎山領(lǐng)迎華院教事。乾隆四十一年（1776）請(qǐng)假回蘇，次年主席玄妙觀方丈。禱雨祛邪，頗著應(yīng)驗(yàn)。乾隆五十一年（1786）卒。張資理后之傳達(dá)室代不詳�！吨T真宗派總薄》載此派之“派”字，在“辰”字之后又添二十字，似此派至作《諸真宗派總簿》時(shí)，已傳四十余代。