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道教門(mén)派 --正乙派

正乙派

    正一道支派。由清代龍虎山道士婁近垣開(kāi)啟,以江西龍虎山為中心。婁近垣《重修龍虎山志》卷二《官府》條:龍虎山向分紫微、虛靖、靈陽(yáng)三派,“其師長(zhǎng)之稱(chēng),實(shí)同一脈,但無(wú)定派命名,使尊卑日久難考。因定四十字。從今至后,三派合一,依次授名。四十字完,許‘辰‘字輩再續(xù)四十字,完而復(fù)續(xù),以此例垂于永世。”其所定四十派字為:“近遠(yuǎn)資元運(yùn),久長(zhǎng)保巨淳。道唯誠(chéng)可寶,德用信為珍。秉敬宏丹箓,葆真啟世人。鴻圖贊景祚,圣澤振昌辰。”婁近垣以其名之“近”字為始,表明此派由他所開(kāi)啟。據(jù)清顧沅《玄妙觀志》可略知其傳代情況。該志卷三載:惠遠(yuǎn)謨(16971771)字虛中,號(hào)澹峰。五六歲讀書(shū),過(guò)目成誦。稍長(zhǎng),其家送之入玄妙觀,受業(yè)于潘元珪(號(hào)梧庵)。時(shí)主席胡云庵為延師講學(xué),乃博覽儒書(shū),尤潛心道藏。年三十,授道紀(jì)司,雍正九年(1731),主龍虎山玉華院事。后二年(1733),京師光明殿成,被選充焚修。時(shí)婁近垣主光明殿,遠(yuǎn)謨師事之,受其法。十三年(1735)潘元珪死,南旋繼其方丈席。是年秋,婁近垣以龍虎山缺提點(diǎn),奏準(zhǔn)其往龍虎山署提點(diǎn)之職。乾隆九年(1744),婁近垣以年就衰,招之入都相贊助,明年充御前值季。遇雨腸(月字應(yīng)為日字旁)愆,行法輒應(yīng)。婁近垣修《龍虎山志》,參互考訂,出力為多。至乾隆十五年(1750)冬南歸。乾隆三十六年(1771)卒,年七十五。著有《學(xué)吟稿》!缎钣^志》又載:張資理(17121786),字一枝,號(hào)友桐,吳邑篁村人。本儒家子,年十一,出家朝真觀,為沈堅(jiān)蒼之徒。由儒家言通道德五千之旨。符箓秘典,靡不洞貫。雍正十二年(1734),欽選入都,住光明殿,復(fù)從惠遠(yuǎn)謨受法,為御前值季法官。乾隆十四年(1749)回蘇,奉?yuàn)浣,往龍虎山領(lǐng)迎華院教事。乾隆四十一年(1776)請(qǐng)假回蘇,次年主席玄妙觀方丈。禱雨祛邪,頗著應(yīng)驗(yàn)。乾隆五十一年(1786)卒。張資理后之傳達(dá)室代不詳!吨T真宗派總薄》載此派之“派”字,在“辰”字之后又添二十字,似此派至作《諸真宗派總簿》時(shí),已傳四十余代。