道教門派 -- 西河派/穹窿山派

西河派

    雷法神霄派的支派。亦稱薩真君西河派。北宋末薩守堅(jiān)，得張繼先、林靈素、王文卿雷法之傳，寓泉州，以道術(shù)名世，門下弟子從游者數(shù)百輩，稱西河派。據(jù)《諸真宗派總薄》，其傳派次序?yàn)椋菏氐烂魅实拢�全真�?fù)太和，志誠宣玉典，中正演金科。沖漢通圓滿，高宗居大羅，武當(dāng)興法派，福海起洪波。

    穹窿山派

    正一神霄支派，由施道淵所創(chuàng)，以蘇州穹窿山和玄妙觀為中心�！督鹕w心燈·道譜源流圖》：“施亮生，號鐵竹道人，嘗受初真戒、中極戒于王昆陽（王常月）。后精于法，改皈正一真有府，派名姑蘇穹窿山一派。”故未給他列傳。其事跡見《玄妙觀志》和《蘇州府志》。清顧沅《玄妙觀志》卷四：“施道淵，字亮生，別號鐵竹道人。生吳縣橫塘鄉(xiāng)。童真出家為朝真觀道士，遇異人張信符授以丹訣，年十九，從龍虎山徐演真授五雷法，能驅(qū)役百神。時(shí)為人除崇魅，療疾苦，不以為利。初筑室堯峰，晨夕修煉，移往穹窿山，即茅君故宮，……鼎新之。順治戊戌（1658），五十三代真人張洪任請于朝，賜額上真觀，并賜淵號‘養(yǎng)元抱一宣教演化法師’。由是四方征請，凡建名勝一百七十余所，塑像八千七百二十有奇�？ぶ性�妙觀殿宇傾圮，太傅金之俊延道淵主觀事，修復(fù)三清、雷尊諸殿，……晚游閩越，探真訪道，尤多救濟(jì)�？滴醣�辰（1676），裕親王召主醮京師。乞歸，……戊午（1678）果化于山觀。道淵著有《玉留堂語錄》。”施道淵傳弟子胡德果，號云廬，吳郡人，盡得道淵之術(shù)�？滴跛氖�三年（1704），吳中大旱，被官府延請祈雨，德果登壇作法，大雨如注。自后名望愈著。胡傳潘元珪，字允章，號梧庵，吳郡人，出家玄妙觀，為胡德果高弟，善五雷法。德果死后，凡吳中有大醮法事，俱延元珪主之。雍正間應(yīng)召入都，值大光明殿，為御前值季法官，遇有祈禱，皆稱旨。后南歸，仍居蘇州玄妙觀。潘傳弟子惠遠(yuǎn)謨（1697—1771），惠傳弟子張次理（1712—1786）和施神安，遠(yuǎn)謨和次理又同時(shí)兼承婁近垣正乙派之傳。施神安于乾隆五十一年（1786）繼張資理主玄妙觀方丈，于嘉慶間逝世。此后承傳不詳。