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拜師前需要深思熟慮的一些問題

    拜師是學(xué)道入門的關(guān)鍵。在網(wǎng)上很多年輕人受到小說,影視劇的影響很多人都幻想拜個(gè)“神仙”,“大師”為師。師徒之間如父子,又不同于父子。師在道教里有廣義跟狹義的含義。廣義上所有道門耆碩前輩都是師長,諸大天尊及各位祖師也是師,在道門傳承里真正拜師還要有經(jīng)籍度三師,有的還約定要有登箓,證盟,保舉等師。狹義的師父是指皈依學(xué)道修法的根本師父。
    道教的拜師收徒需要師父先引導(dǎo)弟子入門,煉其心,觀其行?词欠袷强稍熘模芊裼谐删。擇黃道吉日,通過上表,傳度,祭祖,冠巾,皈依三寶,師徒傳承儀式才完成。再授其道法,科儀,經(jīng)綸,術(shù)數(shù)等學(xué)。無論神霄,清微各宗派基本如此,只不過略有差異不同而已。再看看現(xiàn)在網(wǎng)上可以隨便認(rèn)個(gè)師父,上線就打個(gè)招呼,下線根本不知道師父在何處?根本不了解什么是"傳承"
    弟子拜師后要受戒,在祖師前對(duì)師父和自己承諾,約束自己,開始真正的修行跟學(xué)習(xí)。并要按侍師的禮儀來供養(yǎng),尊奉師父,與師父心心相印。
    道門三寶是以道,經(jīng),師為三寶。在道門三皈依中就有:“自皈依師,當(dāng)愿眾生,學(xué)最上乘,不落邪見”的發(fā)愿。在道門傳承里是要依據(jù)經(jīng)法相傳的,靈寶,清微,神霄都各有經(jīng)典傳世。
    民間有的法壇門派傳承以發(fā)誓孤貧等來約束弟子,傳承多比較混亂,同一門中也各有山頭,這些人所知有限,自裝神祕(mì),一些基礎(chǔ)的東西弄的玄乎起玄,所行之術(shù),千其百怪。社會(huì)難於普遍接受,淪落社會(huì)邊緣。此非道教,而是旁門。
    當(dāng)我們拜師時(shí),我們是否考察過自身拜師的動(dòng)機(jī),是否內(nèi)心正確的生起信心,隨師父走入玄門之內(nèi)?
    還有許多人雖然拜師但是心態(tài)根本沒有擺對(duì),認(rèn)為一切都靠師父,依賴師父,如果師父沒達(dá)到自己意愿就馬上認(rèn)為這位師父不行。轉(zhuǎn)投其他師父。也有的拜師前根本也不知道自己拜師后應(yīng)該的責(zé)任跟義務(wù)。拜師后,也不知道怎么樣繼續(xù)深造,不按師父教導(dǎo)的去修行,自己主觀上怎么想就隨自己去做,就自以為是。有的人拜師后也不知道如何追隨老師學(xué)習(xí),只象鴨子一樣等著師父填喂。而不知道從師父的言行中去了解跟師父怎么學(xué)習(xí)?有的人拜師后還是內(nèi)心迷茫,根本沒有認(rèn)識(shí)到師父的重要性,一年里能跟師父打個(gè)電話就不錯(cuò)了。還有的人拜師后在這個(gè)社會(huì)生活工作中學(xué)道的信心逐漸退卻,有的覺得在師父身上得不到什么,甚至又轉(zhuǎn)拜他人為師,轉(zhuǎn)投他門,或者干脆放棄的也大有人在。也有一些人對(duì)拜師只有一個(gè)簡單的認(rèn)識(shí),甚至,僅僅把它當(dāng)作成功的途徑,找位出名的大師皈依下領(lǐng)一張《入室弟子證》來滿足自己的虛榮心,作為炫耀的資本。更有甚者甚至把它當(dāng)做牟利的一個(gè)手段,成名的一個(gè)臺(tái)階。所以那句話說“名師易得,明師難求”是值得玩味的。
    自己是否真正認(rèn)識(shí)到道教文化博大精深為弘揚(yáng)道教而決定拜師?是否了解能接受自己拜的這個(gè)老師的人品,他的思想,性格,生活習(xí)慣。每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),當(dāng)師父的肯定也不可能就都是完人。所以內(nèi)心里不要把什么都想的太美好,幼稚的結(jié)果是自己受傷。還有最主要的是自己能否從師父身上能學(xué)習(xí)到真正的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)到自己想學(xué)的知識(shí)。成為改善自己品質(zhì),心性,修煉,生命境界的唯一榜樣?這些問題,都是我們每個(gè)道友在拜師之前必須深入思考并付諸生活實(shí)踐的。