■本報記者 金虹
25年前，武當(dāng)?shù)篱L鐘云龍肩負(fù)著挖掘武當(dāng)功夫的重任踏上了漫長而又艱辛的云游路；21年前，他擔(dān)任武當(dāng)山道教協(xié)會創(chuàng)辦的“武當(dāng)?shù)澜涛漯^”館長，首次對外開放了武當(dāng)內(nèi)家拳；14年前，他前往新加坡表演武當(dāng)功夫，將武當(dāng)武術(shù)帶出了國門；隨后又赴美交流，使武當(dāng)武術(shù)第一次走進(jìn)了西方；近日，鐘云龍被省文化廳命為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武當(dāng)武術(shù)代表性傳承人——
“云從龍，風(fēng)從虎……”是《易經(jīng)·乾》中的一句，初識鐘云龍的時候，記者曾問他的名字是否與此有關(guān)，他捋須含笑——那是1999年初夏的一個清晨，大霧彌漫著武當(dāng)山的崇山峻嶺，在紫霄宮附近的武當(dāng)?shù)澜涛漯^前，我們一行五人正在暢談 “授人以藝，予人以道”——這8個字是時任國家武術(shù)院院長張耀庭視察武當(dāng)山時揮筆為鐘云龍題寫的。當(dāng)時的鐘云龍30出頭，眉宇間蘊藏著一股英雄豪情。誰也沒有想到，兩年后，他辭去了武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會的一切職務(wù)，將一手創(chuàng)辦起來的武當(dāng)?shù)澜涛漯^也交給了弟子們后悄然離去……身后有風(fēng)聲雨聲，他充耳不聞；眼前有孤寂坎坷，他微笑面對。在他心里，此番離去相比1985年挖掘武當(dāng)功夫所走的艱辛歷程，實在是算不上什么……
云游
“去把他們找回來，他們?nèi)舨换貋�，就把功夫�(qū)W回來”
1964年春，鐘云龍（俗名鐘道燭）出生于湖北省陽新縣排市鎮(zhèn)日清村，已過不惑之年的父母對小兒子的降臨備感欣喜。父親曾是私塾先生，崇尚儒學(xué)；母親曾是大家閨秀，篤信道教。受先輩影響，云龍自幼酷愛武術(shù)，13歲便前往江西瑞昌拜師習(xí)練岳家拳、楊家拳，從此開始了他的武術(shù)生涯。18歲，他奔向嵩山少林寺習(xí)練少林拳法。一年后，他聽說“中華武術(shù)中優(yōu)勝于少林者為內(nèi)家功夫，且內(nèi)家拳的發(fā)源地就在湖北的武當(dāng)山”，便毅然踏上了道教圣地武當(dāng)山，成為新中國恢復(fù)宗教政策后的第一批年輕道人，武當(dāng)山三豐派第十四代傳人，道名清微、號云龍。他為人厚道正直，勤奮好學(xué)，又有較好的武術(shù)功底，因此深受武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會王光德會長及朱誠德（時任武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會的氣功教練）、郭高一（時任武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會的武術(shù)教練）兩位老道長的厚愛和栽培。
當(dāng)時的武當(dāng)百廢待興，尋找散落在民間或隱居他鄉(xiāng)的武當(dāng)?shù)篱L成為當(dāng)務(wù)之急，“去把他們找回來，他們?nèi)舨换貋恚压Ψ驅(qū)W回來……”至今，鐘云龍還記得王光德會長語重心長的囑托。1985年秋，21歲的鐘云龍和兩位年輕道友肩負(fù)著挖掘武當(dāng)功夫的重任，踏上了漫長而又艱辛的云游之路。
一行三人先游至湖南，聽當(dāng)?shù)氐烙颜f某拳師功夫了得，隱居村舍，便一路尋了過去。云龍每日要上山砍柴，挑水做飯，但沒能學(xué)到令他仰慕的功夫。一晃兩個多月過去了，他憂心如焚，深感浪費了光陰，有負(fù)重托。民間學(xué)武受挫，三人覺得還是應(yīng)該到廟里尋找，要堅信廟里老道那一代代傳下來的東西才是正宗的。
那時候，交通、食宿都不方便，他們的盤纏已所剩無幾，幾乎是忍饑挨餓、風(fēng)餐露宿，于1985年冬趕到南岳，幸遇甘肅陳道長學(xué)得武當(dāng)八仙門全套武學(xué)。之后，三人分散尋找，云龍去了山東嶗山。
嶗山亦是張三豐所修之地，與武當(dāng)功夫一脈相承，云龍深得高道匡常修的厚愛，學(xué)得武當(dāng)北派玄真門全套武學(xué)；1987年，云龍尋道終南山，跟隨劉道長學(xué)得武當(dāng)八卦門全套武學(xué)。當(dāng)年夏天，武當(dāng)山主辦“中國武當(dāng)山首屆武當(dāng)武術(shù)擂臺賽”，鐘云龍奉命回山參加比賽并獲得優(yōu)異成績。在此其間幸遇形意門大師馬禮堂先生的高徒西安大學(xué)尚濟(jì)教授，學(xué)得北派形意拳法；賽后，前往江蘇拜訪武術(shù)大師黃萬祥，學(xué)得游身八卦和南派形意等拳械。
整整3年，云龍每有所得，便遁隱深山拼命練功，東北千山、江西太平山等處都留下了他聞雞起舞、挑燈夜讀的身影。
傳播
“武當(dāng)武術(shù)是東方文化的瑰寶，應(yīng)該發(fā)揚光大”
1988年，國家領(lǐng)導(dǎo)人喬石視察武當(dāng)山，鐘云龍代表武當(dāng)山表演了武當(dāng)武術(shù)，得到了喬石的高度評價，喬石說“武當(dāng)武術(shù)是東方文化的瑰寶，應(yīng)該發(fā)揚光大”。1989年春，武當(dāng)山道教協(xié)會委派鐘云龍與郭高一老道長共同創(chuàng)辦了武當(dāng)山道教協(xié)會“武當(dāng)?shù)澜涛漯^”，并任館長和總教練，首次對外開放了武當(dāng)內(nèi)家拳。同年9月，鐘云龍又代表武當(dāng)山道教參加了“中國首屆內(nèi)家拳功理功法研討會”，并在此次活動中推出了“武當(dāng)太極還童功”（朱誠德道長傳授的武當(dāng)三天門悟性氣功）和“玄武拳”，使得全場同道為之驚訝。
1994年春，鐘云龍作為武當(dāng)武術(shù)的代表人物隨武當(dāng)山道教弘法團(tuán)代表中國道教首次應(yīng)邀赴臺灣環(huán)島弘法，作了多場武當(dāng)功夫表演。同年，國家武術(shù)院張耀庭院長視察武當(dāng)山，鐘云龍率領(lǐng)武當(dāng)?shù)澜涛漯^作了專場表演，張院長看后興致勃勃地?fù)]筆為鐘云龍題寫“授人以藝，予人以道”8個大字。
1996年春，鐘云龍應(yīng)新加坡武術(shù)同仁的邀請組團(tuán)前往新加坡表演武當(dāng)功夫，將武當(dāng)武術(shù)首次帶出了國門。
1999年，中共中央總書記、國家主席江澤民視察武當(dāng)山，唯鐘云龍代表武當(dāng)山為江澤民主席表演了武當(dāng)太極拳，江主席高興地說：“武當(dāng)太極拳好，大家都要學(xué)。”
2002年，鐘云龍應(yīng)中美文化交流協(xié)會、美國舊金山氣功協(xié)會等組織的邀請率團(tuán)赴美交流，又使武當(dāng)武術(shù)第一次走進(jìn)了西方。
熟悉鐘云龍的人都知道，他不僅武藝精湛，而且聰明過人。2003年春，央視來武當(dāng)山拍攝大型紀(jì)錄片《武當(dāng)仙山》的時候，他趁機(jī)向兩位編導(dǎo)學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作，僅僅一個星期便一通百通，很快建起了內(nèi)容豐富，融武術(shù)養(yǎng)生、太極養(yǎng)心、教學(xué)交流等為一體的中國武當(dāng)功夫網(wǎng)。“不出戶，知天下；不窺牗，見天道。”熒屏一閃，鼠標(biāo)一點，麾下弟子不用千辛萬苦地跋山涉水便可學(xué)武誦經(jīng)，做莊周的逍遙游了。
恰似“飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧”，誰也沒有料到，鐘云龍會急流勇退，前后2年內(nèi)，不僅辭去了武當(dāng)山道教協(xié)會對外接待辦主任、紫霄宮管理委員會主任、紫霄宮執(zhí)客等職務(wù)，還將最紅火的武當(dāng)?shù)澜涛漯^和網(wǎng)站交給了弟子們，于2003年秋悄然隱退。
隱修
“我是一個道人，本應(yīng)該回歸自然”
2008年夏，中央電視臺體育頻道攝制組一行三人，在武當(dāng)山五龍宮背后的“云龍洞”找到了隱修的鐘云龍道長。在接受記者采訪時，鐘道長說：“我是一個道人，本應(yīng)該回歸自然。多年來俗事纏身，雖然現(xiàn)在也不一定能讓我在此長期靜修，但至少能經(jīng)常在此修煉一些時日。”“云龍洞”面朝金頂，建在高聳的崖壁上；洞高4米，足以揮舞道長喜愛的長矛；洞深7米，寬8米，即便雨雪肆虐，洞內(nèi)仍可練功；緊靠石壁并排建有3間木屋，道長住中間，弟子王師壹、蔣師清左右相伴。這些年，三人在此過著古樸的生活，日出而作，日落而息，幾乎與世隔絕。“致虛極，守靜篤。”鐘云龍深信老子致虛守靜的心境是真正認(rèn)識自我和世界的根本之道，他始終把自己定位為一個虔誠的修道者。在國慶節(jié)期間接受本報記者采訪時，他首次透露20多年前在嶗山修行的生活與感悟：
那時候，晚飯后就到百米外的海邊去，海邊有很多大石頭，他跟一位道友常常一人盤坐在一塊石頭上，面朝大海，靜心打坐。很多次，恍恍惚惚地猛一睜眼，面前都是海水，只好脫下外衣游回去。從落潮到漲潮，算來打坐已經(jīng)八九個小時，但對于入定的他來說，只是須臾之間。他從此明白和領(lǐng)悟了“精氣神”等道教思想的內(nèi)涵。與此同時，武功在不知不覺中深厚。比如，和廟里的道友比劃著玩的時候，他剛一出手，并未碰到對方的身體，但道友卻突然捂住胸口或腹部說：“你怎么回事？我受傷了！”起初他以為對方開玩笑，但此類事情發(fā)生多次后，他恍然大悟：是長期打坐得到的內(nèi)功！以后再不敢隨便出手。這些年隱修就是為了追求功夫的更高境界。
雖隱居深山，但鐘道長鼓勵、支持弟子們勇挑重?fù)?dān)，不少弟子在國內(nèi)和海外開辦武當(dāng)武術(shù)院，其中陳師行成立的武當(dāng)師行功夫館、袁師懋成立的武當(dāng)山傳統(tǒng)武術(shù)館，廣收中外學(xué)員，影響甚遠(yuǎn)。
弘道
“武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會會館是培養(yǎng)教練員的基地”
2009年，市政府、武當(dāng)山特區(qū)政府特別重視武當(dāng)武術(shù)的健康發(fā)展，對轄區(qū)內(nèi)的武術(shù)院校進(jìn)行了規(guī)范管理，誠邀在《問道武當(dāng)》、《太極武當(dāng)》中主打武當(dāng)功夫，在國內(nèi)國際武壇上久負(fù)盛名的鐘云龍道長對各院校的教練進(jìn)行培訓(xùn)。
“回首自然處，萬物同參玄。桃李初春綻，夏日幾株蓮，仲秋丹桂異，隆冬梅艷天。四時榮枯理，各得其所然……”鐘云龍道長信筆寫下這幾行詩句，抱著對武當(dāng)武術(shù)的責(zé)任心毅然下山。
一年來，鐘道長多次舉行傳統(tǒng)收徒儀式，語重心長地告誡眾弟子：“光大道家思想，發(fā)揚武當(dāng)武學(xué)，傳承民族文化是三豐派弟子的責(zé)任和義務(wù)。作為三豐派的弟子應(yīng)該時刻注意提高自身的武術(shù)水平和能力，要認(rèn)真研習(xí)道家文化，廣泛學(xué)習(xí)社會知識，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個復(fù)合型武術(shù)人才，從而能更好地為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。”
今年5月，分散在海外和國內(nèi)各地的武當(dāng)三豐派弟子齊聚武當(dāng)山，共議道教文化和武當(dāng)武術(shù)發(fā)展規(guī)劃，布局全球戰(zhàn)略。鐘云龍當(dāng)選為“武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會”會長和終身榮譽會長。
10月4日，記者走進(jìn)了坐落在武當(dāng)山通神溝的“武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會”會館，兩棟三四層高的小樓掩映在山坳中，鐘道長正在親自授課。他告訴記者：“會館將成為武當(dāng)武術(shù)與養(yǎng)生教練員的培訓(xùn)基地。”
弘道立德是鐘云龍道長畢生的追求，為此他公開免費招生，特別希望那些有一定的武術(shù)功底，卻因家庭經(jīng)濟(jì)困難無法繼續(xù)習(xí)武的青少年參加進(jìn)來，已經(jīng)在中國武當(dāng)功夫網(wǎng)（m.nstarcommunications.com）上發(fā)布了信息，但有人質(zhì)疑：“免費招生會不會變成變相收費？”也有人說，社會上這樣的“圈套”很多……目前，教學(xué)基地開辦2個多月，原計劃招收20名免費學(xué)員，來者不多，挑選余地小，鐘道長希望記者代他再次表明心意：“我憑著一顆公德心辦學(xué)，要培養(yǎng)的是教練型人才。錄取學(xué)員免除學(xué)費、伙食費、住宿費等費用，在我親自指導(dǎo)下進(jìn)行為期兩年的封閉式培訓(xùn)。然后，將他們輸送出去，成為弘揚和發(fā)展武當(dāng)武術(shù)與養(yǎng)生文化的生力軍。”
隱修多年重開山門，鐘云龍道長躊躇滿志卻又淡然自若，他幾乎天天食宿在會館，既是嚴(yán)師又是慈父。會館里還有幾位跟隨他半年以上的外籍學(xué)員，都是清晨5點練功，他們勤學(xué)苦練，樂在其中。記者問他們知不知道第四屆國際傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)即將在十堰召開，他們點頭稱是，說：“我們在家鄉(xiāng)就聽說武當(dāng)山是神仙居住的地方，我們來就是要了解神秘的道教文化，學(xué)習(xí)強身健體的武當(dāng)功夫。”
“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。”是比喻萬物之間的相互感應(yīng)。面對蓬勃發(fā)展、方興未艾的道教文化和武當(dāng)功夫熱潮，我們有理由相信，鐘云龍道長和全體三豐派弟子將會為世人演繹新的武當(dāng)武術(shù)的神話！
