武當擬建中華道學文化主題公園
醉臥武當君莫問 耳畔常聞道徳吟
8月14日下午,中國老子文化發(fā)展公益基金管委會常務副主任蘇清杰、湖北書畫院院長兼中國老子書畫院院長尤中會、湖北省道教協(xié)會理事張?zhí)炀w、中南建筑設(shè)計院副院長朱志勇一行4人，專程到位于北京白云觀的中國道教協(xié)會, 向道教領(lǐng)袖——中國道教協(xié)會副會長黃信陽匯報武當中華道學文化主題公園項目，得到了黃信陽副會長的充分肯定。
學者岀身的中國老子文化發(fā)展公益基金管委會常務副主任蘇清杰教授，向黃信陽副會長介紹了武當中華道學文化主題公園項目的基本框架:中華道學園項目是中國老子文化發(fā)展公益基金率先在全國發(fā)起的老子文化主題公園的－個延伸，而且比先前的老子文化主題公園更加完善，也更加切合實際。雖然洛陽老君山，靈寶函谷關(guān)，河南溫縣，陜西洛南，安微渦陽等己建有以老子文化為主題的相關(guān)項目，但中華道學園項目則以中華道學文化為主題，努力打造的是一個全新的道徳圣地。也是國內(nèi)唯－家以道學文化為主題的文化公園。中華道德學園將以道學圣典《道德經(jīng)》為主線，集中體現(xiàn)道德經(jīng)這一永恒的主題。比如大門可考慮用《道德經(jīng)》中“眾妙之門”來命名,這和武當山的玄岳門相互呼應,更顯玄中之妙。道學園周邊可考慮用以古文化圖騰為基調(diào)，進入園區(qū)內(nèi),正對大門是“太極廣場”,廣場中央樹有太上老君高大銅像,然后可設(shè)“道學文化街”、“ 道學大講堂”、“道學博物院”、“ 道學碑林”、“ 道家書畫院”、“道法自然園”、 “太極圣湖” 、以及“道醫(yī)館”、“道樂宮” 、 “道養(yǎng)院” 、 “道家武館”、“道家養(yǎng)生公寓”等,然后用“上善若水環(huán)園水系” 環(huán)繞整個園區(qū)。
中國老子文化發(fā)展公益基金管委會常務副主任蘇清杰介紹說: 湖北書畫院院長兼中國老子書畫院院長尤中會、湖北省道教協(xié)會理事張?zhí)炀w、中南建筑設(shè)計院副院長朱志勇等中華道學園建設(shè)的熱心者，已多次與當?shù)氐恼块T協(xié)調(diào)，也得到了政府部門的大力支持，他們希望把中華道德學建在距武當山10公里左右的武當旅游經(jīng)濟特區(qū)內(nèi)。考慮到武當特有的歷史文化和人文景觀,并在此基礎(chǔ)上，憑借當?shù)氐淖匀毁Y源，生態(tài)資源，以及和諧的人文資源，特別是老子“道法自然”的養(yǎng)生理念，并賦予豐富的道德文化內(nèi)涵。以至建成后的中華道學園,成為國內(nèi)著名,國際知名的集運動休閑、健身養(yǎng)生、商務會議、風物博覽、文化交流等為一體的生態(tài)樂園,人文樂園,道德養(yǎng)生園,和諧樂園,健康樂園,魅力樂園。整個工程建成后要成為集中展示中華道學文化的圣地，成為全球范圍內(nèi)探訪中華道學、學習中華道學、感悟中華道學的文化圣地，成為全國最具影響力的文化旅游景區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范性基地。從而真正成為“天人合一”的“老子天下第一的道德園區(qū)”。
中國道教協(xié)會副會長黃信陽在聽取匯報后說：在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，人們發(fā)現(xiàn)，純凈的大自然已日漸離我們遠去。當工業(yè)化的進步以大自然的破壞和毀滅為代價時，人們產(chǎn)生了更加深層的反思。社會學家試圖尋找一種人類與自然共存的文化，他們發(fā)現(xiàn)，“道法自然”，正是萬物和諧的根本所在。特別是今日之社會，見文明的衰落與國力的崛起并不相配，見物質(zhì)的豐富與精神的萎靡截然相對，有更多憂時憂世的專家學者，重新從老子“無為而治”、“上善若水”、“謙下貴柔”、“和光同塵”、“尊道貴德”等道德理念中找到了久違的法寶，中華道學園的構(gòu)想，對當前構(gòu)建和諧社會，貫徹落實科學發(fā)展觀，無疑都有著十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
作為道教領(lǐng)袖，黃信陽的話頗有些發(fā)人深醒：道德作為規(guī)范人們行為的準則，往往代表著社會的價值取向，它起著引導、促進人們向善的功能。一個道德淪喪、道德缺失的國家，不可能有持續(xù)、健康的經(jīng)濟發(fā)展，也不可能有社會的正常進步。而道教作為“中華民族的根”， 作為中國唯一土生土長的宗教，作為明代統(tǒng)治者維護江山社稷的“國教” ,它集中國古代文化思想之大成，以道學、仙學、神學和教學為主干，并融入醫(yī)學、數(shù)理、文學、天文、地理、陰陽五行等學說。特別是武當山，更是我國著名的道教圣地，也是太極拳和“武當拳”的發(fā)祥地，同時也是被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的五A級國家風景名勝區(qū)、全國十大避暑勝地。再加上武當?shù)澜涛幕诙噙呂幕癁橐惑w，較為全面而直觀地體現(xiàn)著中國古人信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發(fā)展軌跡，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是整個人類寶貴的思想文化遺產(chǎn)。老子文化公益基金如確能選址在武當山建設(shè)中華道學主題公園, 這不僅與時俱進, 也充分顯示了老子文化公益基金的氣派和膽識。按照這個構(gòu)架建設(shè), 不僅為武當山増加了－道亮麗的風景線, 也為弘揚中華道學提供了－個全新的完整的教育基地, 當然也為后人留下了一座新的文化遺產(chǎn)，作為中國道教協(xié)會，沒有不支持的道理!
黃信陽最后提醒說: 中華道學園的建設(shè)，不僅僅在“形”上作文章，關(guān)鍵是在“神”上下功夫。道學文化，是中華民族智慧的結(jié)晶，是活的辯證法和方法論。在中國傳統(tǒng)文化中，道學文化是一種精神的象征，而那種把道學文化演化成一種簡單的文化去搞建設(shè)，搞崇拜，這不利于道學文化的傳承和弘揚，最終也只能留下一座新的建筑垃圾。在這方面，我希望有個更加切實可行的規(guī)劃，把中華道德園做深、做細、做精，做特、做絕，讓游客來得高興，游得開心、走時也不留什么遺憾。當然，這－切的一切，僅僅靠基金會，靠道教協(xié)會，是遠遠不夠的，最重要的是當?shù)卣拇罅χС郑?/font>
文章來源：道教之音整理
