太極拳是我國特有的武術(shù)項目。它具有強壯身體，祛病延年的功能，并具有特殊的技擊作用，是一種“內(nèi)外兼修”的運動。老幼青婦、體質(zhì)強弱均可練習。
孫式太極拳是我國太極拳主要流派之一。先父孫祿堂，以畢生精力，鉆研形意拳、八卦拳、太極拳，融會貫通，進而冶三家于一爐，卓然自成一家——孫式太極拳。孫式太極拳的特點是：進退招隨，舒展圓活，動作敏捷，既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法，動作緊湊，猶如行云流水，綿綿不斷，每轉(zhuǎn)身則以開合相兼，以抱球為主，快慢間一。故又稱“活步太極拳” “開合太極拳”。
以下，我僅結(jié)合孫式太極拳之特點，淺談它的功效、醫(yī)療保健作用及如何練好孫式太極拳。旨在使孫式太極拳能更好地得到繼承與研究，使之能為人類健康做出貢獻。
一、孫式太極拳的功效及醫(yī)療保健作用
孫式太極拳的功效作用在于：一方面加強肺臟功能以理氣機，另一方面則提高肝臟作用以通百脈，以此增進健康。這種動中求靜、以氣血為主的運動方法，是經(jīng)過多少年來無數(shù)拳師，用畢生精力實踐研練、不斷總結(jié)提高而得的。先父孫祿堂常常講：“人身養(yǎng)命之寶是氣和血。理氣之機為肺，理血之機為肝。氣為先天，血為后天。故氣在前，血在后，血無氣不行。”這就是說，肺和肝是人的身體的主要器官，一旦肺和肝發(fā)生故障，則危及生命。而氣更為重要，所以有“百病生于氣”之說。氣不散亂，就能內(nèi)外如一；氣一貫通，就能上下相連，從而使人身各系統(tǒng)保持穩(wěn)定和平衡。這樣就可以保持人的身體健康了。那么，練太極拳是怎樣使得人體各系統(tǒng)收到保持穩(wěn)定和平衡的功效呢?
1．我們都知道，造成人身發(fā)病的原因，使人體不健康的因素，很重要的一點就是情緒波動、思想混亂，由此而影響氣血流通，造成有失正常，有失平衡，產(chǎn)生疾病。練太極拳可使思想意識集中于頭、手、身、足的連貫一致，使情緒安靜，自然促使氣血周流，運行隨之正常和平衡。氣血周流運行情況得到改善之后，原來因為氣血運行反常而造成的一切疾病，亦隨之逐漸消減，這樣就有了恢復健康的功效。我國的醫(yī)藥經(jīng)典上講： “恬澹虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！庇终f：“氣為血帥，氣行血行�！边@都是要人們勿使自己的思想混亂保持情緒樂觀安定，使造成疾病的因素不起作用，然后保持呼吸正常。氣機一通暢，就能使人體內(nèi)在的力量充沛旺盛，從而使一切血液循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、分泌系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)等等均能得到正常代謝，增強人體健康。人體健康得到加強，即使遇外界氣候的驟然突變和任何流行疾病的傳染，都無從侵犯，這自然是增強了抵抗力，收到防病于未然的功效。
2．“太極”二字就是氣的代名詞，研練太極拳就是“人衰氣補”的最好運動方法。因此，古人素有“藥補不如食補，食補不如氣補”和“一氣流行，無凹無凸”的說法。大自然中任何生物都充滿著氣，分秒不能離開這氣，至大至剛的是氣，至柔至微的也是氣。年輕人氣盛所以強壯，老年人氣衰所以衰弱。要想保持身體強壯、青春常在，就必須保持盛氣常在。研練太極拳是用腹式呼吸，就是拳師們常說的“息息歸臍”。做到了小腹呼吸，促進了肝臟內(nèi)儲備的大量血液去參加血液循環(huán)，因而增加了靜脈血的回流量，同時也增加了動脈血的輸出量。我們都知道，腹式呼吸比胸式呼吸好處多，因為用胸來進行深呼吸只有胸部向前后左右擴張，遠遠不如用腹部來進行深呼吸時能把上下體內(nèi)腔容積放大，其所接受的肺活量，要遠比胸部呼吸大。胸部呼吸時，因為肺部毛細血管充血的影響，會減少動脈血的輸出量。而腹式呼吸就大不相同了，因為腹壓增高的關系，起了積極動員肝臟所貯藏的血液參加血液循環(huán)的作用，增加靜脈的回流量，動脈血的輸出量，同時因周圍神經(jīng)的高度興奮，毛細血管通路數(shù)量增多。在這一影響下，不但減輕了植物性神經(jīng)和大腦皮質(zhì)的負擔，達到維持情緒安定的目的。同時在所有氣血系統(tǒng)得到改進之后，就足以防止外來病因的侵襲，這樣就達到了祛病延年的目的了。
3．練太極拳的一切動作，舉手、投足、身軀輾轉(zhuǎn)……無不取象于天體“圓形”，惟圓可以包羅萬象，惟圓可以最為持久，猶如充沛于宇宙之間的氣一樣，又圓滿又活潑。若能練到一氣流行、無阻無礙、無凹無凸、一任自然的程度，那么受益將是極大的。練太極拳的每一個動作都與內(nèi)臟各器官息息相關，互相生化，互相制約。舉例說：如拳中的“擁”屬腎， “搌”屬心，“擠”屬肝，“按”屬肺，“采”屬大腸，“捌”屬脾，“肘”屬胃， “靠”屬膽。所以練太極拳有一動百動之說，決不局限于某一部分，亦不可分割開來，而是相互依存，相互誘導，故必須力求姿勢正確，動作和順，更不能危害呼吸正常。若差毫厘，只恐不免有失之千里之弊。
二、孫式太極拳的練法
太極拳的套路以棚、搌、擠、按、采、捌、肘、靠八種手法，配合著前進、后退、左顧、右盼、中定、四正四隅等步法而編成的。前面講到過，孫式太極拳中既有形意拳的跟步，又有八卦拳的身法，是冶形意拳、八卦拳、太極拳于一爐，所以有它自己的風格、特點。因此，研練孫式太極拳則與研練其他流派的太極拳有著明顯的區(qū)別之處。先父祿堂公曾反復訓論說： “練拳時，要從其規(guī)矩，順其自然，外不乖于形式，內(nèi)不悖于神氣，外面形式之順，即內(nèi)中神氣之和，外面形式之正，即內(nèi)中意氣之中。故見其外，知其內(nèi)，誠于內(nèi)，形于外，即內(nèi)外合而為一�！边@段話卜分精確地講述了如何練好孫式太極拳的道理�；貞浵雀傅慕陶d，加上自己幾十年研練太極拳的體會，有以下幾點粗淺認識。
1．太極拳的規(guī)矩：孫式太極拳講究中正平穩(wěn)、舒展柔和，絕不要跳躍等勉強動作，從起勢到收勢，各種動作，各種姿勢都是相互連貫，一氣呵成，使得全身內(nèi)外平均發(fā)展，故有一動無不動．一靜無不靜。正因為中正，既不前俯后仰又不左偏右倚，使得軀體手足上下呼應，內(nèi)外一體，所以必須有嚴格的規(guī)矩。
頭為諸陽之會，為精髓之海，為督任兩脈交會之點，統(tǒng)領一身之氣。此處不合，則一身之氣俱失，所以必須不偏不斜，不俯不仰，直立頂勁，要頂頭豎項。
足能載一身之重，靜如山岳，有磐石之穩(wěn)；動如舟楫車輪，無傾覆之患。左虛右實，不實則不穩(wěn)，全實則移動不利，容易傾倒，不虛則不靈，全虛則輕浮不穩(wěn)，故必須虛實相間，方得靈活自然。
腰為軸心，居一身之中，維持人體重心的是腰，帶動四肢活動的也是腰，所以要刻刻留心在腰際。
先父教授拳術(shù)，要求極為嚴格。他要求研練者必須嚴守“九要”的規(guī)矩，稍有不合，立即糾正。這“九要”是：
一要塌(塌腰、塌腕)；
二要扣(扣肩、扣膝、扣趾)；
三要提(提肛，但不是用意識去提)；
四要頂(舌頂上腭、頂頭、頂手、頂膝)；
五要裹(裹肘、裹胯、裹膝)；
六要松(松肩、松胯)；
七要垂‘(垂肩、垂肘)；
八要縮(縮肩、縮胯)；
九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腰起而鉆，腰落而翻，腳起而鉆，腳落而翻)。
這些拳法中的規(guī)矩，決不是違背自然的，它是從人的生命開始時便帶來的自然本能。只不過這種本能動作是在成長的過程中，隨著生活習慣和職業(yè)環(huán)境等不同程度的潛移默化，于不知不覺中這生來就有的自然本能動作逐漸消失了。于是人們又根據(jù)后天的自然規(guī)律走向老化，衰亡……舉例說，練拳時要注意“舌頂上腭”，這種動作是人生即有的，并不是什么發(fā)明創(chuàng)造。請觀察一下初生的嬰兒或襁褓中的小兒，無論他們在熟睡時或清醒時，舌尖都經(jīng)常本能地頂住上腭，這自然不是誰教了他們才這樣做的，如此等等，如手、足、胯……一切動作也都似拳中的規(guī)矩�？墒切洪L大之后，這一系列的動作就無影無蹤地消失掉了。練習太極拳在某種意義上講就是要把從天然本能中有的動作，再使它回到天然本能中去的復原方法。這也是練習太極拳使青春健康常在的奧秘。所以，練習太極拳必須嚴格講究規(guī)矩。
2．太極拳的調(diào)息：練習太極拳要心靜調(diào)息，才能獲得好處，經(jīng)常保持思想集中，不開小差，經(jīng)常保持正常呼吸，每次呼吸都要細而深長，直貫丹田(腹式呼吸)。古人常講“凝神于此，元氣日充，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健，動作不疲，四體健康，顏色如桃李”。由此可見練拳時氣息的重要。呼吸是人們從娘胎中帶來的本能，而練太極拳的呼吸正是需要這種本能的自然呼吸。練習太極拳的主要方法之一就是調(diào)息(一呼一吸叫息)。調(diào)息的方法是：呼吸時不著意不用力，綿綿若存，似有似無，一任自然。舌要頂上腭，用鼻孔呼吸，嘴要虛合，不要張開。要注意心腎相交，心中意志，下照海底，海底之氣自下而上與神意相交，歸于丹田之中，運貫全身，暢達四肢。先父祿堂公常講： “吸氣時由涌泉過會陰上達頂門，呼氣時只有息息歸臍，每一舉手投足，分布全身的四正八柱等筋脈都要協(xié)調(diào)合作，不呈散亂，所以能開合伸縮，力達掌心，運勁如抽絲，兩手似扯綿�！惫湃苏J為臟器的病因是：悲哀則腎病，喜樂不均則肺病，憂愁不解則脾病，怵傷思慮則心��；盛怒不釋則肝病。這就說明了百病皆生于氣。所以，練太極拳是以調(diào)息方法為主要目的。在練太極拳時要記住拳法中的口訣： “心定神寧，神寧清靜，清靜氣行。氣行則神氣相通�！�
在練太極拳時不可越出一個“中”字，即使在行住坐臥時亦要不離開這個“中”字，若能悟透這個“中”字，便掌握了自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脈通暢。所以守中就是做調(diào)息功夫，就是祖國的吐故納新的導引養(yǎng)生方法。莊子說： “真人呼吸以踵�！笔亲稣{(diào)息功夫的一種方法，太極拳的調(diào)息方法，亦是要呼吸以踵。
3．太極拳的攝心入靜：前面談到練太極拳調(diào)息的重要，就是說要練好太極拳，要保持練習太極拳的功效，就必須消除一切影響呼吸不正常的因素，首先就是要“鎖心猿，拴意馬”，攝心入靜。攝心入靜的方法不是要用意識去強制執(zhí)行，而是要從其規(guī)矩，順其自然，才能消除一切雜念，只有一切雜念消除之后，才能使得呼吸正常，故千萬不可有意使氣。先父曾教誨說： “有心御氣，氣反奔騰�！惫湃艘仓v： “氣不可御，御氣則滯�！庇纱丝梢�， “入靜”與“調(diào)息”之間的關系是不可分割、息息相聯(lián)的。用什么辦法人靜?就要遵照“八要”去做。這“八要”是： “心定神寧，神寧心安，心安清靜，清靜無物，．無物氣行，氣覺行象，覺象絕明，絕明則神氣相通。”特別是在開始站無極式的時候，要力求身體內(nèi)外的中正和順，做到心平氣和，使得呼吸正常，綿綿若存，不粗不暴，而且能夠做到息息歸臍，這樣就有了身心恬靜的感覺，努力研練不輟，自然會感到百脈充和、四體輕健了。
4．孫式太極拳的套路練習：練習太極拳要柔不要剛。柔并不等于軟。練太極拳的用力是用自然的力，決不是咬緊牙關、屏住呼吸時用的力。它是一種順中有逆、逆中有順的自然力，是一種“氣與力合一”的力，也是一種積于柔必剛、積于弱必強的力。祖國醫(yī)學和氣功均以腎為“命門”。據(jù)從現(xiàn)代醫(yī)學解剖學了解到，命門的部位近于腎上腺部位，。腎上腺有調(diào)節(jié)各元素的代謝作用和電解質(zhì)平衡作用。如果這樣物質(zhì)的代謝作用和平衡作用發(fā)生混亂，就要造成疾病甚至死亡。人們能維持生命，主要依靠腎上腺的功能，所以，腎上腺又稱之為“生命之源”。練太極拳的初步功夫——練精化氣，就是加強腎臟統(tǒng)治力量。但是。腎臟與其他臟腑是互相依存、互相影響、互相制約、互相促進，決不可單獨分割對立，而是統(tǒng)一不斷變化的生理活動，大致不出乎伸縮開合、陰陽順逆、動靜虛實。
練太極拳的套路時有三個階段、三層意思。第一階段初層意思：在練拳時，好像自己整個身子沉人河水之中，兩足猶如陷入于泥，兩手及軀體的動作都像遇到水的阻力一般。第二階段第二層意思：總的感覺仍如第一階段的意思，只是兩足似已不在淤泥之中，能夠浮起，如善泅水者能浮游自如了。第三階段第三層意思：好像整個軀體已鉆出水面，身體感到格外輕靈，兩足似在水面上行走一般，又好像只要心中稍一散亂，即恐下沉的意思。如練到這種程度，說明其套路已有一定功夫了。練習套路，必須要按照拳路的四正四隅，做前進、后退、左顧、右盼、中定等種種動作，內(nèi)臟各器官配合，起著平均發(fā)展、使其外長一寸、內(nèi)長一寸、一動百動等作用，千萬不能局限于身體的任何一部分。只要做到氣機通暢，心息相依，就是動中求靜，那么一切雜念就不會產(chǎn)生了。這樣，大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)的負擔減輕了，精氣充沛了，從而達到了祛病延年的效果。另外，孫式太極拳具有架式高、步法靈活敏捷的特點，這對于研練者的膝關節(jié)是十分有益的。大家都知道，凡武術(shù)運動員由于高強度訓練，往往造成膝關節(jié)的損傷，有些甚至是嚴重的損傷。而造成這些損傷的因素不外套路中有大起大落、跳躍翻騰、單重架式過多等等原因。而孫式太極拳的架式高、步法活的特點恰恰能使受傷的膝關節(jié)得到保護和恢復，自然也就沒有損傷膝關節(jié)之擔心了。
在套路練習取得功夫后，對練也就有了很好的基礎，因為對練推手亦不外：擁、搌、擠、按、采、捌、肘、靠八法，基礎扎實，就能自如掌握分寸了。
5. 孫式太極拳推手的練習，通過套路的練習有了一定的功夫后，便可進行對練。套路的單獨練習叫做知己功夫，對練(推手)是知彼功夫。但是對練必須有很好的套路的功夫才能施之于用。對練要每日按照搠、搌、擠、按等手法去練習。擁時用臂；搌時用掌；擠時用手背；按時用腰；擁要撐；捋要輕；擠要橫；按要攻。推手時不可執(zhí)著成法，要機動靈活，要集中自己的思想，掌握著自己的重心，窺定對方的身手，或粘或走，或剛或柔，伸縮往來要上下相隨。或如粘住對方的意思，或如似挨非挨的意思，靈活運用，切忌呆滯，更不能努氣用拙力，要在不即不離中求玄妙、不丟不頂中討消息。要用搗虛法使得對手失其重心，即所謂“引進落空，四兩撥千斤”。但是搗虛之法務必判斷好對方之來力。對方直出時必然沒有橫力，我搬其橫，對方橫出時必沒有直力，我截其直；對方上出時必無下力，我挑其下；其下劈者必無上力，我打其上……總之要做到不離粘、連、黏、隨，不可犯頂、丟、偏、抗之弊病。在推手時沒有僵滯力，就減少了對方的可乘之機，而只要對手一旦出現(xiàn)可乘之機時，就以“三體式”集中于一點的勁力發(fā)放出來，挫敗對手。這也是孫式太極拳身勢較高、步法靈活、動作連貫的特點。
