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談武氏太極拳的起勢

    武式太極拳的起勢,是一門高深的學(xué)問,它從無極孕育到有極,是做了充分的準(zhǔn)備工作的。在短短的日寸問里,它容納了兵家奇正之學(xué)、醫(yī)家的吐納和道家的導(dǎo)引提放。

     大凡人們孕育每項工程,必然有他的思維依據(jù)和工程概念,比如首先要做的是圖紙的設(shè)計、分段工程的順序及計劃進程,再就是要完成他的預(yù)期效果。

    武式太極拳起勢在短暫時間內(nèi),首先要安排周身放松,行拳如對敵,身的五弓要有節(jié)序地備好,要把純真的心態(tài)溶解到大自然中,身體亦溶化在大自然中。

    當(dāng)從無極走向有極時,左腳緩緩提起向左外分開時,身體的各部分有飄飄然的感覺和涌動,當(dāng)左腳落地的瞬間,雙腳便有生根于地下的感受,此時腳心的涌泉穴要有從地下汲水的感念,謂之采地氣。此時周身須含有騰挪預(yù)動之勢。

    當(dāng)雙手掌心向下朝上微微拾起時,雙手十個指頭的指尖十宣穴完全張開,和雙腳趾的十宣穴相對.有把地下的水(氣)向上抽吸的意念。當(dāng)徐徐上舉的雙手十指發(fā)脹.向上舉動艱難時,上下對拉恰到好處,感覺雙手沉重兩手要自然內(nèi)旋至手心向上。此時向上捧舉顯得非常輕靈。需要說明的是,向上舉的雙手十宣穴,把地下的水(氣)有機地和天上的水(氣)聯(lián)結(jié)起來,此謂采天氣,接天河之水,謂之三位一體,也叫三才合一。

    當(dāng)雙手采滿天氣之后,把天河水隨著雙掌心內(nèi)合,徐徐地沐浴全身,雙掌的天地之氣順著雙肩的肩井穴向下輸灌.另一股水則順著頭頂?shù)陌贂,向體內(nèi)灌輸,滌蕩五臟六腑,然后將五臟的廢氣從腳心排放出去,以達(dá)到健身的預(yù)期效果。

    大家都明白井和泉的作用,有井必有泉。井里有盈盈充足的泉水,才能取之不盡,用之不竭。我們采天河之水,又充實到井里,更使井里的水淵源不斷地保障供給。

    把天河水(氣)和地下水(氣)陰陽交合遍及全身,周身便鼓蕩起來,周身一鼓蕩,便有向四面八方噴火的感覺,這是天地之氣、內(nèi)外之氣在周身交融纏繞所產(chǎn)生的效應(yīng)。

    習(xí)練者要注意。我們的雙腳底的涌泉穴,才是我們所練的“氣沉丹田”。

    雙手的勞宮穴為上丹田,上下丹田必須運作一致,它能夠保持正確的周身協(xié)調(diào)運動,也能夠保證滿身輕利,因此武式太極拳的起勢,在打手應(yīng)用上還有一層關(guān)鍵的作用。照此述去練,能達(dá)到初級應(yīng)用和強身健體的作用及效果。