我在武術期刊上看到一些文章，談到孫公祿堂傳授陳公健侯以三十六式卍字手與太極拳，據(jù)說卍字手可能為郝公為真所傳。為此我問岵栳師，究竟情況如何?
岵栳師說：郝師少如并未對我談過卍字手，也未傳過卍字手。記得在一篇文章《緬懷恩師張祚玉》(《搏擊》2006年第10期)，說張在上海教拳，"有一次在外灘，張看到有人教授郝式太極，便站在一旁觀看，看了兩個小時也沒有走。教師上前躬手，一番客套，說：‘既在江邊站，就存望景心’。邀張上場和其大徒弟推手。張如覆薄冰，不敢造次，只是進到對方部位頂死、封死而不發(fā)，以示禮讓。站在—旁的教師這時已經(jīng)看出此人身手不凡，又看到張的卍字手型及手法都是門內(nèi)所有，便說：‘自己人’，停止推手，請張吃早茶，問起來由，懇留張在滬教拳，恩師因舍不下賢惠的師娘，婉言辭謝了這位太極名家郝少如，回到鎮(zhèn)江。"看過這—報道，我曾專門問詢武派太極拳名家王慕吟先生，是否有這樣一回事。王先生說：“絕無此事，上世紀70年代初郝師從未在外灘教拳，也從未用過卍字手型。恩師一向強調(diào)太極拳是在內(nèi)不在外。加之，只要望一眼任何拳師，恩師便知其水平高下，何用推手。”由此我認為該文作者可能是由于記憶不清或傳言失實之誤所致。
我問岵栳師：“難道太極拳就不講手型了嗎?”
岵栳師說：“太極拳也講手型。但外形服從于內(nèi)勁的發(fā)揮。如鄭子(鄭曼青)太極拳的美人手，手腕不要彎曲，必須伸直，這有利于內(nèi)勁形于手指。這種手型是一切太極拳的好手型，也是一切拳的好手型。在運用的某個瞬間是可以變形的，如坐腕、曲腕等。郝師曾單獨傳我一個手型，即豎大指和小指，屈曲中間三指，其作用是有利于內(nèi)里螺旋勁的發(fā)揮。平時訓練，可以兩手豎掌，五指撐開，手指有拔長之意，內(nèi)勁亦能貫于掌指�！�
我聽后覺得奇怪了，“難道卍字手型是不好的嗎?那么何以有孫公卍字手一說!”
岵栳師說：“卍字手型在技擊上可能是一個很好的手型，但并不是太極拳常用的。約七年前，我曾在酒泉見到曲天戈老師出示過卍字手型。當時也是神秘兮兮的。那時看后心里想，這種手型倒很像金庸小說里所描寫的黃老邪的蘭花手。不過后來有些行家，認為如此手型并不利于技擊，由于各有所見，也各有所好，各有所練，各有所長，尤其對于古老手法及古人的往事，了解不清，不敢置評。但我個人認為，只要是好的手法、招法、功法，凡適宜于太極拳內(nèi)勁舒發(fā)的，都可以引進。太極拳廣博如大海，何所不容!
我作為后學，對岵栳師所言甚有同感。
