2001年3月底,參加完首屆世界太極拳健康大會,從海南三亞回歸故里河南省溫縣趙堡鎮(zhèn),和有祿就毅然決然地做出了自己人生之路的重要抉擇——辭去在溫縣糧食局的工作,專門從事太極拳的傳播事業(yè)。如今,兩年多的時(shí)間已經(jīng)過去,帶著新出版的《和式太極拳譜》和一碟和式太極拳VCD光盤,和有祿先生來到了我們的編輯部。
談到這些年和式太極拳的發(fā)展興旺,談到自己為了繼承、傳播和式太極拳而四處奔波忙碌,談到自己家傳的太極拳的歷史,談到武術(shù)界的敏感話題——太極拳的源流之爭……和有祿先生的話語坦率而又真誠:“能為太極拳事業(yè)貢獻(xiàn)出我的微薄之力,能讓世界上的太極拳愛好者多一點(diǎn)選擇、多一些健身手段,能為太極拳的理論研究提供一些資料,這是我應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。傳播發(fā)展和式太極拳,是我無悔的選擇!
人生的道路雖然很漫長,但緊要處往往只有幾步。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),往往在于不斷地取舍和慎重地選擇之中。我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),就在太極拳上。
話題自然地從兩年前的辭去工職開始。我想到了一句名言:人生的道路雖然很漫長,但緊要處往往只有幾步……這是很多人都熟悉的一個(gè)著名作家的話。當(dāng)我問和有祿先生為什么會選擇這樣一條人生之路時(shí),他說:“我認(rèn)為我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),就在太極拳上!
1963年,和有祿出生在河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)的一個(gè)中醫(yī)和太極拳世家。和有祿的祖先是大名鼎鼎的和式太極拳創(chuàng)始人和兆元,到和有祿這一代是第六代。
和兆元,字育庵,自幼秉承家學(xué),習(xí)文學(xué)醫(yī)。15歲時(shí),在其姐夫李棠階的勸導(dǎo)下,和兆元開始學(xué)習(xí)武藝。李棠階是晚清時(shí)期的進(jìn)士,曾經(jīng)官拜戶部尚書、軍機(jī)大臣、禮部尚書、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩,風(fēng)雨飄搖,清王朝處于嚴(yán)重的社會危機(jī)之中。李棠階教導(dǎo)和兆元習(xí)文學(xué)武,報(bào)效國家。1825年冬天,和兆元拜在一代太極拳名師陳清平門下,成為其入室弟子,全面地繼承了太極拳的理法技法。道光十六年,和兆元26歲,正是風(fēng)華正茂。這一年,他隨李棠階來到北京,在李棠階的影響下,他開始研究中華武術(shù),以易理、儒家和道家的思想來指導(dǎo)、規(guī)范拳架,同時(shí)結(jié)合中醫(yī)理論,在自己的實(shí)踐中不斷修改完善了太極拳的手法、身法和步法,在陳清平傳授的太極拳套路的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了一套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳套路。這套拳架,體用一致,技理相合,以自然柔和之體,養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣,人稱其為“代理架”。后來,和兆元返回到家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn),傳拳授藝,使這套“代理架”太極拳在趙堡鎮(zhèn)廣為流傳。和兆元還著有《太極拳譜》《太極拳要論》等著作流傳于世。
“自從我的先祖和兆元編創(chuàng)了這套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳后,和潤芝、和敬芝等繼承了拳技!焙陀械撜f,“到了和慶喜、和慶文、和慶臺這一代,這套太極拳不僅在家族內(nèi)部傳授,和慶喜還把它傳授給了外姓人,著名的有鄭伯英、鄭悟清。鄭伯英、鄭悟清后來到了西安,他們被稱為‘和式太極西北二鄭’。他們在西安傳授太極拳,使和式太極拳在陜西扎下了根。雖然在趙堡早就有‘和家拳’和‘陳家拳’的稱呼,但是我們和家從來就沒有人專門以傳授太極拳為業(yè),以至于到了最近這二十來年,人們只知道趙堡太極拳,卻不知道趙堡太極拳就是和式太極拳!
說到這里,和有祿停頓了一下,然后有些調(diào)侃地說:“大概是因?yàn)槲覀兒图覜]有人專門出來傳拳吧,就被武術(shù)界忘了。”
2001年3月,首屆世界太極拳健康大會在海南省三亞市舉行,和有祿作為和式太極拳傳人應(yīng)邀參加了大會,并在大會上做了表演?吹饺澜绲娜藗冞@么喜歡太極拳,看到太極拳蓬勃興旺的發(fā)展景象,和有祿深受鼓舞。那時(shí)他正在溫縣糧食局工作,同時(shí)還擔(dān)任著和式太極拳研究會會長之職,利用業(yè)余時(shí)間傳授和式太極拳。本職工作和自己深愛著的事業(yè)發(fā)生了矛盾,他陷入了苦惱之中。他曾經(jīng)把這個(gè)苦惱向中國武術(shù)院的康戈武老師傾訴,康老師只說了一句話:“有所得,必有所失!
在海南三亞的世界太極拳健康大會上,和有祿看到太極拳在世界上的發(fā)展盛況,他明白了自己的人生價(jià)值!皣疫@么重視太極拳,全世界的人這么喜愛太極拳,太極拳事業(yè)有這么好的發(fā)展前景,我還有什么顧慮呢?”于是,從三亞歸來,和有祿義無返顧地走上了太極之路。
走出自己的一片小天地,世界原來是這么的寬廣。人生如此,太極拳也是如此。
從八九歲開始,和有祿就跟父親和士英學(xué)習(xí)家傳的和式太極拳,同時(shí)還學(xué)習(xí)中醫(yī)。那時(shí)他還是豫西北黃河岸邊的一個(gè)小村子里的農(nóng)村孩子,面朝黃土背朝天,所看到的就是那么一片小天地。但是,太極拳卻給他開辟出了一個(gè)新世界。通過父親的口授身傳,他了解了太極拳的歷史,那些歷代太極拳先師的事跡深深地烙印在他的心上。
“我小的時(shí)候,鎮(zhèn)上的許多喜好太極拳的人經(jīng)常到我家來向父親請教,太極拳那種神奇的技藝給我留下了很深的印象。后來,‘文化大革命’開始了,父親不能夠公開傳授太極拳,就在家里教我們幾個(gè)兄弟練習(xí),他最渴望的就是我們能繼承家傳的中醫(yī)和太極拳。他要求我們非常嚴(yán),記得有一次學(xué)習(xí)金雞獨(dú)立這個(gè)式子時(shí),我總是掌握不了要領(lǐng),父親就讓我反復(fù)地練習(xí),大概做了有好幾百次,腿疼得我直掉眼淚!痹诟赣H的嚴(yán)格要求下,和有祿從小就打下了扎實(shí)的太極拳基礎(chǔ)。
1983年,和有祿應(yīng)征入伍,來到了湖北黃石。“那時(shí)人們都說,解放軍是一所大學(xué)校。在解放軍這所大學(xué)校里,磨練了我的意志品質(zhì),開闊了我的眼界!辈筷(duì)領(lǐng)導(dǎo)了解到和有祿出身于中醫(yī)世家,掌握祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù),同時(shí)又會太極拳,就把他分配到一所部隊(duì)醫(yī)院工作。在部隊(duì)醫(yī)院工作期間,工作之余,和有祿還參加地方上的醫(yī)學(xué)專業(yè)大專班的函授學(xué)習(xí),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論的融合,使和有祿武醫(yī)相通,豐富的醫(yī)學(xué)知識,也加深了他對太極拳理論的理解,從部隊(duì)復(fù)員后,和有祿到溫縣糧食局工作!拔迥甑能娐蒙,我收獲最大的就是開闊了眼界,讓我的胸懷更加博大、寬廣!
正是由于胸襟的寬廣,所以在新出版的《和式太極拳譜》一書中,和有祿不僅收錄了家傳的老拳譜,還收錄了趙堡鎮(zhèn)西新莊人劉世鵬收藏的陳家溝陳季甡和陳鑫手寫的拳譜(后來此譜由和學(xué)儉收藏)。和有祿說:“許多人出版自己門派的拳譜,都很忌諱收錄其他門派的東西。我不這樣。我這樣做,主要是為了給太極拳的研究者提供一些真實(shí)的原始資料,以期對太極拳的研究發(fā)揮作用。”
說到這里,我就問他對目前的太極拳源流之爭是什么看法,和有祿坦率地說:“這種爭論早在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代就開始了,到現(xiàn)在仍然在爭論。其實(shí),對我們現(xiàn)代的太極拳的繼承者來說,繼承發(fā)展是主要的工作,太極拳界的團(tuán)結(jié)是最重要的。我們應(yīng)該把這些一時(shí)間很難搞清楚的歷史問題放下,致力于發(fā)展太極拳,使每一門派的太極拳都能蓬勃興旺地發(fā)展。每一家的太極拳也應(yīng)該走出自己的小天地,天下太極是一家!
和有祿還講到,在他的書中,他毫不隱晦地寫到趙堡鎮(zhèn)的任長春曾經(jīng)在陳家溝的陳季?家中做工,并向他學(xué)習(xí)太極拳,后來才向陳清平學(xué)拳這樣一段歷史。任長春后來成為趙堡鎮(zhèn)上的太極拳名家,并教有弟子杜元化。杜元化著有《太極拳正宗》一書,在當(dāng)時(shí)引起了太極拳源流的爭論。
“說句老實(shí)話,要搞清楚這些紛繁的歷史問題,是很困難的。我所要做的是提供一些真實(shí)的史料,為太極拳的研究做點(diǎn)貢獻(xiàn)!
根植于黃河灘這片沃土,發(fā)展太極拳事業(yè),為人類的健康、和平,貢獻(xiàn)出我的綿薄之力,是我不可推卸的責(zé)任。
和有祿說,他是和家第一個(gè)出來專門傳授太極拳、以太極拳為業(yè)的,他深感自己責(zé)任的重大。目前,和式太極拳雖然有了比較大的發(fā)展,但與其他流派相比,在傳播的范圍上還比較小,還需要做許多努力。
1993年,在政府的支持下,和有祿會同和學(xué)儉、和定乾等人成立了和式太極拳研究會,和有祿任研究會的秘書長,并于2001年擔(dān)任會長。和式太極拳研究會的成立,為和式太極拳的普及發(fā)展,作出了貢獻(xiàn)。近十年來,和式太極拳研究會多次組隊(duì)參加了河北永年國際太極拳聯(lián)誼會、溫縣國際太極拳年會、首屆三亞世界太極拳健康大會,以及河南省舉行的各種武術(shù)比賽。在這些活動(dòng)中,和式太極拳研究會都取得了優(yōu)異的成績,在國內(nèi)外擴(kuò)大了影響。同時(shí),和有祿還走出去,到全國各地傳播和式太極拳,并幫助各地成立和式太極拳組織,F(xiàn)在,已經(jīng)在重慶、焦作、江蘇金壇、鄭州、漯河等地成立了和式太極拳研究會、和式太極拳推廣中心。他們還建立了和式太極拳網(wǎng)站,通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)代化信息傳播交流手段,傳播和式太極拳。
和有祿介紹說:“和式太極拳研究會的工作,就是普及傳播和式太極拳,同時(shí)還進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和挖掘整理。”為了普及和式太極拳,和有祿在傳統(tǒng)和式太極拳套路的基礎(chǔ)上,刪繁就簡,創(chuàng)編出了和式太極拳精要十八式。這個(gè)套路在《中華武術(shù)》雜志上刊出后,受到讀者的好評。真正體現(xiàn)和式太極拳研究成果的著作是和有祿今年出版的《和式太極拳譜》,這部書凝結(jié)了和有祿的心血,是和式太極拳第一部專著。
“這部書,我寫了兩年,數(shù)易其稿,廣泛收集歷史資料,整理了我家傳承的拳藝,從和式太極拳的產(chǎn)生,到拳架套路,再到推手用法,我都力求準(zhǔn)確詳實(shí),達(dá)到史料性、學(xué)術(shù)性、可讀性。為了寫這部書,我耗費(fèi)了許多精力,我的愛人也給了我巨大的支持。”和有祿談到他的愛人——溫縣人民醫(yī)院的一位醫(yī)務(wù)工作者,為了支持他寫這部著作,承擔(dān)了所有的家務(wù)勞動(dòng),還親自為他抄寫稿件。“在她的建議下,后來我們買了一臺電腦,用電腦寫作,提高了工作效率。她真是我的賢內(nèi)助!”和有祿感慨地說。
問到和式太極拳將來的發(fā)展,和有祿說:“和式太極拳需要的是規(guī)范化。我們現(xiàn)在正在準(zhǔn)備編寫和式太極拳的競賽套路,以適應(yīng)現(xiàn)代太極拳的比賽要求。”最后,和有祿再一次強(qiáng)調(diào)說,我今年剛滿40歲,在武術(shù)界是年輕一代。我的家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)地處黃河灘,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),我家祖輩有著悠久的太極拳傳承歷史,這些都是我發(fā)展太極拳事業(yè)得天獨(dú)厚的條件,我同時(shí)也感到傳承太極拳是我不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
談到這些年和式太極拳的發(fā)展興旺,談到自己為了繼承、傳播和式太極拳而四處奔波忙碌,談到自己家傳的太極拳的歷史,談到武術(shù)界的敏感話題——太極拳的源流之爭……和有祿先生的話語坦率而又真誠:“能為太極拳事業(yè)貢獻(xiàn)出我的微薄之力,能讓世界上的太極拳愛好者多一點(diǎn)選擇、多一些健身手段,能為太極拳的理論研究提供一些資料,這是我應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。傳播發(fā)展和式太極拳,是我無悔的選擇!
人生的道路雖然很漫長,但緊要處往往只有幾步。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),往往在于不斷地取舍和慎重地選擇之中。我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),就在太極拳上。
話題自然地從兩年前的辭去工職開始。我想到了一句名言:人生的道路雖然很漫長,但緊要處往往只有幾步……這是很多人都熟悉的一個(gè)著名作家的話。當(dāng)我問和有祿先生為什么會選擇這樣一條人生之路時(shí),他說:“我認(rèn)為我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),就在太極拳上!
1963年,和有祿出生在河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)的一個(gè)中醫(yī)和太極拳世家。和有祿的祖先是大名鼎鼎的和式太極拳創(chuàng)始人和兆元,到和有祿這一代是第六代。
和兆元,字育庵,自幼秉承家學(xué),習(xí)文學(xué)醫(yī)。15歲時(shí),在其姐夫李棠階的勸導(dǎo)下,和兆元開始學(xué)習(xí)武藝。李棠階是晚清時(shí)期的進(jìn)士,曾經(jīng)官拜戶部尚書、軍機(jī)大臣、禮部尚書、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩,風(fēng)雨飄搖,清王朝處于嚴(yán)重的社會危機(jī)之中。李棠階教導(dǎo)和兆元習(xí)文學(xué)武,報(bào)效國家。1825年冬天,和兆元拜在一代太極拳名師陳清平門下,成為其入室弟子,全面地繼承了太極拳的理法技法。道光十六年,和兆元26歲,正是風(fēng)華正茂。這一年,他隨李棠階來到北京,在李棠階的影響下,他開始研究中華武術(shù),以易理、儒家和道家的思想來指導(dǎo)、規(guī)范拳架,同時(shí)結(jié)合中醫(yī)理論,在自己的實(shí)踐中不斷修改完善了太極拳的手法、身法和步法,在陳清平傳授的太極拳套路的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了一套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳套路。這套拳架,體用一致,技理相合,以自然柔和之體,養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣,人稱其為“代理架”。后來,和兆元返回到家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn),傳拳授藝,使這套“代理架”太極拳在趙堡鎮(zhèn)廣為流傳。和兆元還著有《太極拳譜》《太極拳要論》等著作流傳于世。
“自從我的先祖和兆元編創(chuàng)了這套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳后,和潤芝、和敬芝等繼承了拳技!焙陀械撜f,“到了和慶喜、和慶文、和慶臺這一代,這套太極拳不僅在家族內(nèi)部傳授,和慶喜還把它傳授給了外姓人,著名的有鄭伯英、鄭悟清。鄭伯英、鄭悟清后來到了西安,他們被稱為‘和式太極西北二鄭’。他們在西安傳授太極拳,使和式太極拳在陜西扎下了根。雖然在趙堡早就有‘和家拳’和‘陳家拳’的稱呼,但是我們和家從來就沒有人專門以傳授太極拳為業(yè),以至于到了最近這二十來年,人們只知道趙堡太極拳,卻不知道趙堡太極拳就是和式太極拳!
說到這里,和有祿停頓了一下,然后有些調(diào)侃地說:“大概是因?yàn)槲覀兒图覜]有人專門出來傳拳吧,就被武術(shù)界忘了。”
2001年3月,首屆世界太極拳健康大會在海南省三亞市舉行,和有祿作為和式太極拳傳人應(yīng)邀參加了大會,并在大會上做了表演?吹饺澜绲娜藗冞@么喜歡太極拳,看到太極拳蓬勃興旺的發(fā)展景象,和有祿深受鼓舞。那時(shí)他正在溫縣糧食局工作,同時(shí)還擔(dān)任著和式太極拳研究會會長之職,利用業(yè)余時(shí)間傳授和式太極拳。本職工作和自己深愛著的事業(yè)發(fā)生了矛盾,他陷入了苦惱之中。他曾經(jīng)把這個(gè)苦惱向中國武術(shù)院的康戈武老師傾訴,康老師只說了一句話:“有所得,必有所失!
在海南三亞的世界太極拳健康大會上,和有祿看到太極拳在世界上的發(fā)展盛況,他明白了自己的人生價(jià)值!皣疫@么重視太極拳,全世界的人這么喜愛太極拳,太極拳事業(yè)有這么好的發(fā)展前景,我還有什么顧慮呢?”于是,從三亞歸來,和有祿義無返顧地走上了太極之路。
走出自己的一片小天地,世界原來是這么的寬廣。人生如此,太極拳也是如此。
從八九歲開始,和有祿就跟父親和士英學(xué)習(xí)家傳的和式太極拳,同時(shí)還學(xué)習(xí)中醫(yī)。那時(shí)他還是豫西北黃河岸邊的一個(gè)小村子里的農(nóng)村孩子,面朝黃土背朝天,所看到的就是那么一片小天地。但是,太極拳卻給他開辟出了一個(gè)新世界。通過父親的口授身傳,他了解了太極拳的歷史,那些歷代太極拳先師的事跡深深地烙印在他的心上。
“我小的時(shí)候,鎮(zhèn)上的許多喜好太極拳的人經(jīng)常到我家來向父親請教,太極拳那種神奇的技藝給我留下了很深的印象。后來,‘文化大革命’開始了,父親不能夠公開傳授太極拳,就在家里教我們幾個(gè)兄弟練習(xí),他最渴望的就是我們能繼承家傳的中醫(yī)和太極拳。他要求我們非常嚴(yán),記得有一次學(xué)習(xí)金雞獨(dú)立這個(gè)式子時(shí),我總是掌握不了要領(lǐng),父親就讓我反復(fù)地練習(xí),大概做了有好幾百次,腿疼得我直掉眼淚!痹诟赣H的嚴(yán)格要求下,和有祿從小就打下了扎實(shí)的太極拳基礎(chǔ)。
1983年,和有祿應(yīng)征入伍,來到了湖北黃石。“那時(shí)人們都說,解放軍是一所大學(xué)校。在解放軍這所大學(xué)校里,磨練了我的意志品質(zhì),開闊了我的眼界!辈筷(duì)領(lǐng)導(dǎo)了解到和有祿出身于中醫(yī)世家,掌握祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù),同時(shí)又會太極拳,就把他分配到一所部隊(duì)醫(yī)院工作。在部隊(duì)醫(yī)院工作期間,工作之余,和有祿還參加地方上的醫(yī)學(xué)專業(yè)大專班的函授學(xué)習(xí),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論的融合,使和有祿武醫(yī)相通,豐富的醫(yī)學(xué)知識,也加深了他對太極拳理論的理解,從部隊(duì)復(fù)員后,和有祿到溫縣糧食局工作!拔迥甑能娐蒙,我收獲最大的就是開闊了眼界,讓我的胸懷更加博大、寬廣!
正是由于胸襟的寬廣,所以在新出版的《和式太極拳譜》一書中,和有祿不僅收錄了家傳的老拳譜,還收錄了趙堡鎮(zhèn)西新莊人劉世鵬收藏的陳家溝陳季甡和陳鑫手寫的拳譜(后來此譜由和學(xué)儉收藏)。和有祿說:“許多人出版自己門派的拳譜,都很忌諱收錄其他門派的東西。我不這樣。我這樣做,主要是為了給太極拳的研究者提供一些真實(shí)的原始資料,以期對太極拳的研究發(fā)揮作用。”
說到這里,我就問他對目前的太極拳源流之爭是什么看法,和有祿坦率地說:“這種爭論早在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代就開始了,到現(xiàn)在仍然在爭論。其實(shí),對我們現(xiàn)代的太極拳的繼承者來說,繼承發(fā)展是主要的工作,太極拳界的團(tuán)結(jié)是最重要的。我們應(yīng)該把這些一時(shí)間很難搞清楚的歷史問題放下,致力于發(fā)展太極拳,使每一門派的太極拳都能蓬勃興旺地發(fā)展。每一家的太極拳也應(yīng)該走出自己的小天地,天下太極是一家!
和有祿還講到,在他的書中,他毫不隱晦地寫到趙堡鎮(zhèn)的任長春曾經(jīng)在陳家溝的陳季?家中做工,并向他學(xué)習(xí)太極拳,后來才向陳清平學(xué)拳這樣一段歷史。任長春后來成為趙堡鎮(zhèn)上的太極拳名家,并教有弟子杜元化。杜元化著有《太極拳正宗》一書,在當(dāng)時(shí)引起了太極拳源流的爭論。
“說句老實(shí)話,要搞清楚這些紛繁的歷史問題,是很困難的。我所要做的是提供一些真實(shí)的史料,為太極拳的研究做點(diǎn)貢獻(xiàn)!
根植于黃河灘這片沃土,發(fā)展太極拳事業(yè),為人類的健康、和平,貢獻(xiàn)出我的綿薄之力,是我不可推卸的責(zé)任。
和有祿說,他是和家第一個(gè)出來專門傳授太極拳、以太極拳為業(yè)的,他深感自己責(zé)任的重大。目前,和式太極拳雖然有了比較大的發(fā)展,但與其他流派相比,在傳播的范圍上還比較小,還需要做許多努力。
1993年,在政府的支持下,和有祿會同和學(xué)儉、和定乾等人成立了和式太極拳研究會,和有祿任研究會的秘書長,并于2001年擔(dān)任會長。和式太極拳研究會的成立,為和式太極拳的普及發(fā)展,作出了貢獻(xiàn)。近十年來,和式太極拳研究會多次組隊(duì)參加了河北永年國際太極拳聯(lián)誼會、溫縣國際太極拳年會、首屆三亞世界太極拳健康大會,以及河南省舉行的各種武術(shù)比賽。在這些活動(dòng)中,和式太極拳研究會都取得了優(yōu)異的成績,在國內(nèi)外擴(kuò)大了影響。同時(shí),和有祿還走出去,到全國各地傳播和式太極拳,并幫助各地成立和式太極拳組織,F(xiàn)在,已經(jīng)在重慶、焦作、江蘇金壇、鄭州、漯河等地成立了和式太極拳研究會、和式太極拳推廣中心。他們還建立了和式太極拳網(wǎng)站,通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)代化信息傳播交流手段,傳播和式太極拳。
和有祿介紹說:“和式太極拳研究會的工作,就是普及傳播和式太極拳,同時(shí)還進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和挖掘整理。”為了普及和式太極拳,和有祿在傳統(tǒng)和式太極拳套路的基礎(chǔ)上,刪繁就簡,創(chuàng)編出了和式太極拳精要十八式。這個(gè)套路在《中華武術(shù)》雜志上刊出后,受到讀者的好評。真正體現(xiàn)和式太極拳研究成果的著作是和有祿今年出版的《和式太極拳譜》,這部書凝結(jié)了和有祿的心血,是和式太極拳第一部專著。
“這部書,我寫了兩年,數(shù)易其稿,廣泛收集歷史資料,整理了我家傳承的拳藝,從和式太極拳的產(chǎn)生,到拳架套路,再到推手用法,我都力求準(zhǔn)確詳實(shí),達(dá)到史料性、學(xué)術(shù)性、可讀性。為了寫這部書,我耗費(fèi)了許多精力,我的愛人也給了我巨大的支持。”和有祿談到他的愛人——溫縣人民醫(yī)院的一位醫(yī)務(wù)工作者,為了支持他寫這部著作,承擔(dān)了所有的家務(wù)勞動(dòng),還親自為他抄寫稿件。“在她的建議下,后來我們買了一臺電腦,用電腦寫作,提高了工作效率。她真是我的賢內(nèi)助!”和有祿感慨地說。
問到和式太極拳將來的發(fā)展,和有祿說:“和式太極拳需要的是規(guī)范化。我們現(xiàn)在正在準(zhǔn)備編寫和式太極拳的競賽套路,以適應(yīng)現(xiàn)代太極拳的比賽要求。”最后,和有祿再一次強(qiáng)調(diào)說,我今年剛滿40歲,在武術(shù)界是年輕一代。我的家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)地處黃河灘,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),我家祖輩有著悠久的太極拳傳承歷史,這些都是我發(fā)展太極拳事業(yè)得天獨(dú)厚的條件,我同時(shí)也感到傳承太極拳是我不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。