2001年3月底，參加完首屆世界太極拳健康大會，從海南三亞回歸故里河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)，和有祿就毅然決然地做出了自己人生之路的重要抉擇——辭去在溫縣糧食局的工作，專門從事太極拳的傳播事業(yè)。如今，兩年多的時(shí)間已經(jīng)過去，帶著新出版的《和式太極拳譜》和一碟和式太極拳VCD光盤，和有祿先生來到了我們的編輯部。
談到這些年和式太極拳的發(fā)展興旺，談到自己為了繼承、傳播和式太極拳而四處奔波忙碌，談到自己家傳的太極拳的歷史，談到武術(shù)界的敏感話題——太極拳的源流之爭……和有祿先生的話語坦率而又真誠：“能為太極拳事業(yè)貢獻(xiàn)出我的微薄之力，能讓世界上的太極拳愛好者多一點(diǎn)選擇、多一些健身手段，能為太極拳的理論研究提供一些資料，這是我應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。傳播發(fā)展和式太極拳，是我無悔的選擇�！�
人生的道路雖然很漫長，但緊要處往往只有幾步。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，往往在于不斷地取舍和慎重地選擇之中。我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就在太極拳上。
話題自然地從兩年前的辭去工職開始。我想到了一句名言：人生的道路雖然很漫長，但緊要處往往只有幾步……這是很多人都熟悉的一個(gè)著名作家的話。當(dāng)我問和有祿先生為什么會選擇這樣一條人生之路時(shí)，他說：“我認(rèn)為我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就在太極拳上�！�
1963年，和有祿出生在河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)的一個(gè)中醫(yī)和太極拳世家。和有祿的祖先是大名鼎鼎的和式太極拳創(chuàng)始人和兆元，到和有祿這一代是第六代。
和兆元，字育庵，自幼秉承家學(xué)，習(xí)文學(xué)醫(yī)。15歲時(shí)，在其姐夫李棠階的勸導(dǎo)下，和兆元開始學(xué)習(xí)武藝。李棠階是晚清時(shí)期的進(jìn)士，曾經(jīng)官拜戶部尚書、軍機(jī)大臣、禮部尚書、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖，清王朝處于嚴(yán)重的社會危機(jī)之中。李棠階教導(dǎo)和兆元習(xí)文學(xué)武，報(bào)效國家。1825年冬天，和兆元拜在一代太極拳名師陳清平門下，成為其入室弟子，全面地繼承了太極拳的理法技法。道光十六年，和兆元26歲，正是風(fēng)華正茂。這一年，他隨李棠階來到北京，在李棠階的影響下，他開始研究中華武術(shù)，以易理、儒家和道家的思想來指導(dǎo)、規(guī)范拳架，同時(shí)結(jié)合中醫(yī)理論，在自己的實(shí)踐中不斷修改完善了太極拳的手法、身法和步法，在陳清平傳授的太極拳套路的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了一套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳套路。這套拳架，體用一致，技理相合，以自然柔和之體，養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣，人稱其為“代理架”。后來，和兆元返回到家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)，傳拳授藝，使這套“代理架”太極拳在趙堡鎮(zhèn)廣為流傳。和兆元還著有《太極拳譜》《太極拳要論》等著作流傳于世。
“自從我的先祖和兆元編創(chuàng)了這套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳后，和潤芝、和敬芝等繼承了拳技�！焙陀械撜f，“到了和慶喜、和慶文、和慶臺這一代，這套太極拳不僅在家族內(nèi)部傳授，和慶喜還把它傳授給了外姓人，著名的有鄭伯英、鄭悟清。鄭伯英、鄭悟清后來到了西安，他們被稱為‘和式太極西北二鄭’。他們在西安傳授太極拳，使和式太極拳在陜西扎下了根。雖然在趙堡早就有‘和家拳’和‘陳家拳’的稱呼，但是我們和家從來就沒有人專門以傳授太極拳為業(yè)，以至于到了最近這二十來年，人們只知道趙堡太極拳，卻不知道趙堡太極拳就是和式太極拳�！�
說到這里，和有祿停頓了一下，然后有些調(diào)侃地說：“大概是因?yàn)槲覀兒图覜]有人專門出來傳拳吧，就被武術(shù)界忘了。”
2001年3月，首屆世界太極拳健康大會在海南省三亞市舉行，和有祿作為和式太極拳傳人應(yīng)邀參加了大會，并在大會上做了表演�？吹饺澜绲娜藗冞@么喜歡太極拳，看到太極拳蓬勃興旺的發(fā)展景象，和有祿深受鼓舞。那時(shí)他正在溫縣糧食局工作，同時(shí)還擔(dān)任著和式太極拳研究會會長之職，利用業(yè)余時(shí)間傳授和式太極拳。本職工作和自己深愛著的事業(yè)發(fā)生了矛盾，他陷入了苦惱之中。他曾經(jīng)把這個(gè)苦惱向中國武術(shù)院的康戈武老師傾訴，康老師只說了一句話：“有所得，必有所失�！�
在海南三亞的世界太極拳健康大會上，和有祿看到太極拳在世界上的發(fā)展盛況，他明白了自己的人生價(jià)值�！皣疫@么重視太極拳，全世界的人這么喜愛太極拳，太極拳事業(yè)有這么好的發(fā)展前景，我還有什么顧慮呢？”于是，從三亞歸來，和有祿義無返顧地走上了太極之路。
走出自己的一片小天地，世界原來是這么的寬廣。人生如此，太極拳也是如此。
從八九歲開始，和有祿就跟父親和士英學(xué)習(xí)家傳的和式太極拳，同時(shí)還學(xué)習(xí)中醫(yī)。那時(shí)他還是豫西北黃河岸邊的一個(gè)小村子里的農(nóng)村孩子，面朝黃土背朝天，所看到的就是那么一片小天地。但是，太極拳卻給他開辟出了一個(gè)新世界。通過父親的口授身傳，他了解了太極拳的歷史，那些歷代太極拳先師的事跡深深地烙印在他的心上。
“我小的時(shí)候，鎮(zhèn)上的許多喜好太極拳的人經(jīng)常到我家來向父親請教，太極拳那種神奇的技藝給我留下了很深的印象。后來，‘文化大革命’開始了，父親不能夠公開傳授太極拳，就在家里教我們幾個(gè)兄弟練習(xí)，他最渴望的就是我們能繼承家傳的中醫(yī)和太極拳。他要求我們非常嚴(yán)，記得有一次學(xué)習(xí)金雞獨(dú)立這個(gè)式子時(shí)，我總是掌握不了要領(lǐng)，父親就讓我反復(fù)地練習(xí)，大概做了有好幾百次，腿疼得我直掉眼淚�！痹诟赣H的嚴(yán)格要求下，和有祿從小就打下了扎實(shí)的太極拳基礎(chǔ)。
1983年，和有祿應(yīng)征入伍，來到了湖北黃石。“那時(shí)人們都說，解放軍是一所大學(xué)校。在解放軍這所大學(xué)校里，磨練了我的意志品質(zhì)，開闊了我的眼界�！辈筷�(duì)領(lǐng)導(dǎo)了解到和有祿出身于中醫(yī)世家，掌握祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù)，同時(shí)又會太極拳，就把他分配到一所部隊(duì)醫(yī)院工作。在部隊(duì)醫(yī)院工作期間，工作之余，和有祿還參加地方上的醫(yī)學(xué)專業(yè)大專班的函授學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論的融合，使和有祿武醫(yī)相通，豐富的醫(yī)學(xué)知識，也加深了他對太極拳理論的理解，從部隊(duì)復(fù)員后，和有祿到溫縣糧食局工作�！拔迥甑能娐蒙�，我收獲最大的就是開闊了眼界，讓我的胸懷更加博大、寬廣�！�
正是由于胸襟的寬廣，所以在新出版的《和式太極拳譜》一書中，和有祿不僅收錄了家傳的老拳譜，還收錄了趙堡鎮(zhèn)西新莊人劉世鵬收藏的陳家溝陳季甡和陳鑫手寫的拳譜（后來此譜由和學(xué)儉收藏）。和有祿說：“許多人出版自己門派的拳譜，都很忌諱收錄其他門派的東西。我不這樣。我這樣做，主要是為了給太極拳的研究者提供一些真實(shí)的原始資料，以期對太極拳的研究發(fā)揮作用。”
說到這里，我就問他對目前的太極拳源流之爭是什么看法，和有祿坦率地說：“這種爭論早在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代就開始了，到現(xiàn)在仍然在爭論。其實(shí)，對我們現(xiàn)代的太極拳的繼承者來說，繼承發(fā)展是主要的工作，太極拳界的團(tuán)結(jié)是最重要的。我們應(yīng)該把這些一時(shí)間很難搞清楚的歷史問題放下，致力于發(fā)展太極拳，使每一門派的太極拳都能蓬勃興旺地發(fā)展。每一家的太極拳也應(yīng)該走出自己的小天地，天下太極是一家�！�
和有祿還講到，在他的書中，他毫不隱晦地寫到趙堡鎮(zhèn)的任長春曾經(jīng)在陳家溝的陳季?家中做工，并向他學(xué)習(xí)太極拳，后來才向陳清平學(xué)拳這樣一段歷史。任長春后來成為趙堡鎮(zhèn)上的太極拳名家，并教有弟子杜元化。杜元化著有《太極拳正宗》一書，在當(dāng)時(shí)引起了太極拳源流的爭論。
“說句老實(shí)話，要搞清楚這些紛繁的歷史問題，是很困難的。我所要做的是提供一些真實(shí)的史料，為太極拳的研究做點(diǎn)貢獻(xiàn)�！�
根植于黃河灘這片沃土，發(fā)展太極拳事業(yè)，為人類的健康、和平，貢獻(xiàn)出我的綿薄之力，是我不可推卸的責(zé)任。
和有祿說，他是和家第一個(gè)出來專門傳授太極拳、以太極拳為業(yè)的，他深感自己責(zé)任的重大。目前，和式太極拳雖然有了比較大的發(fā)展，但與其他流派相比，在傳播的范圍上還比較小，還需要做許多努力。
1993年，在政府的支持下，和有祿會同和學(xué)儉、和定乾等人成立了和式太極拳研究會，和有祿任研究會的秘書長，并于2001年擔(dān)任會長。和式太極拳研究會的成立，為和式太極拳的普及發(fā)展，作出了貢獻(xiàn)。近十年來，和式太極拳研究會多次組隊(duì)參加了河北永年國際太極拳聯(lián)誼會、溫縣國際太極拳年會、首屆三亞世界太極拳健康大會，以及河南省舉行的各種武術(shù)比賽。在這些活動(dòng)中，和式太極拳研究會都取得了優(yōu)異的成績，在國內(nèi)外擴(kuò)大了影響。同時(shí)，和有祿還走出去，到全國各地傳播和式太極拳，并幫助各地成立和式太極拳組織�，F(xiàn)在，已經(jīng)在重慶、焦作、江蘇金壇、鄭州、漯河等地成立了和式太極拳研究會、和式太極拳推廣中心。他們還建立了和式太極拳網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)代化信息傳播交流手段，傳播和式太極拳。
和有祿介紹說：“和式太極拳研究會的工作，就是普及傳播和式太極拳，同時(shí)還進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和挖掘整理。”為了普及和式太極拳，和有祿在傳統(tǒng)和式太極拳套路的基礎(chǔ)上，刪繁就簡，創(chuàng)編出了和式太極拳精要十八式。這個(gè)套路在《中華武術(shù)》雜志上刊出后，受到讀者的好評。真正體現(xiàn)和式太極拳研究成果的著作是和有祿今年出版的《和式太極拳譜》，這部書凝結(jié)了和有祿的心血，是和式太極拳第一部專著。
“這部書，我寫了兩年，數(shù)易其稿，廣泛收集歷史資料，整理了我家傳承的拳藝，從和式太極拳的產(chǎn)生，到拳架套路，再到推手用法，我都力求準(zhǔn)確詳實(shí)，達(dá)到史料性、學(xué)術(shù)性、可讀性。為了寫這部書，我耗費(fèi)了許多精力，我的愛人也給了我巨大的支持。”和有祿談到他的愛人——溫縣人民醫(yī)院的一位醫(yī)務(wù)工作者，為了支持他寫這部著作，承擔(dān)了所有的家務(wù)勞動(dòng)，還親自為他抄寫稿件。“在她的建議下，后來我們買了一臺電腦，用電腦寫作，提高了工作效率。她真是我的賢內(nèi)助！”和有祿感慨地說。
問到和式太極拳將來的發(fā)展，和有祿說：“和式太極拳需要的是規(guī)范化。我們現(xiàn)在正在準(zhǔn)備編寫和式太極拳的競賽套路，以適應(yīng)現(xiàn)代太極拳的比賽要求。”最后，和有祿再一次強(qiáng)調(diào)說，我今年剛滿40歲，在武術(shù)界是年輕一代。我的家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)地處黃河灘，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，我家祖輩有著悠久的太極拳傳承歷史，這些都是我發(fā)展太極拳事業(yè)得天獨(dú)厚的條件，我同時(shí)也感到傳承太極拳是我不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
談到這些年和式太極拳的發(fā)展興旺，談到自己為了繼承、傳播和式太極拳而四處奔波忙碌，談到自己家傳的太極拳的歷史，談到武術(shù)界的敏感話題——太極拳的源流之爭……和有祿先生的話語坦率而又真誠：“能為太極拳事業(yè)貢獻(xiàn)出我的微薄之力，能讓世界上的太極拳愛好者多一點(diǎn)選擇、多一些健身手段，能為太極拳的理論研究提供一些資料，這是我應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。傳播發(fā)展和式太極拳，是我無悔的選擇�！�
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話題自然地從兩年前的辭去工職開始。我想到了一句名言：人生的道路雖然很漫長，但緊要處往往只有幾步……這是很多人都熟悉的一個(gè)著名作家的話。當(dāng)我問和有祿先生為什么會選擇這樣一條人生之路時(shí)，他說：“我認(rèn)為我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就在太極拳上�！�
1963年，和有祿出生在河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)的一個(gè)中醫(yī)和太極拳世家。和有祿的祖先是大名鼎鼎的和式太極拳創(chuàng)始人和兆元，到和有祿這一代是第六代。
和兆元，字育庵，自幼秉承家學(xué)，習(xí)文學(xué)醫(yī)。15歲時(shí)，在其姐夫李棠階的勸導(dǎo)下，和兆元開始學(xué)習(xí)武藝。李棠階是晚清時(shí)期的進(jìn)士，曾經(jīng)官拜戶部尚書、軍機(jī)大臣、禮部尚書、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖，清王朝處于嚴(yán)重的社會危機(jī)之中。李棠階教導(dǎo)和兆元習(xí)文學(xué)武，報(bào)效國家。1825年冬天，和兆元拜在一代太極拳名師陳清平門下，成為其入室弟子，全面地繼承了太極拳的理法技法。道光十六年，和兆元26歲，正是風(fēng)華正茂。這一年，他隨李棠階來到北京，在李棠階的影響下，他開始研究中華武術(shù)，以易理、儒家和道家的思想來指導(dǎo)、規(guī)范拳架，同時(shí)結(jié)合中醫(yī)理論，在自己的實(shí)踐中不斷修改完善了太極拳的手法、身法和步法，在陳清平傳授的太極拳套路的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了一套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳套路。這套拳架，體用一致，技理相合，以自然柔和之體，養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣，人稱其為“代理架”。后來，和兆元返回到家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)，傳拳授藝，使這套“代理架”太極拳在趙堡鎮(zhèn)廣為流傳。和兆元還著有《太極拳譜》《太極拳要論》等著作流傳于世。
“自從我的先祖和兆元編創(chuàng)了這套風(fēng)格獨(dú)特的太極拳后，和潤芝、和敬芝等繼承了拳技�！焙陀械撜f，“到了和慶喜、和慶文、和慶臺這一代，這套太極拳不僅在家族內(nèi)部傳授，和慶喜還把它傳授給了外姓人，著名的有鄭伯英、鄭悟清。鄭伯英、鄭悟清后來到了西安，他們被稱為‘和式太極西北二鄭’。他們在西安傳授太極拳，使和式太極拳在陜西扎下了根。雖然在趙堡早就有‘和家拳’和‘陳家拳’的稱呼，但是我們和家從來就沒有人專門以傳授太極拳為業(yè)，以至于到了最近這二十來年，人們只知道趙堡太極拳，卻不知道趙堡太極拳就是和式太極拳�！�
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走出自己的一片小天地，世界原來是這么的寬廣。人生如此，太極拳也是如此。
從八九歲開始，和有祿就跟父親和士英學(xué)習(xí)家傳的和式太極拳，同時(shí)還學(xué)習(xí)中醫(yī)。那時(shí)他還是豫西北黃河岸邊的一個(gè)小村子里的農(nóng)村孩子，面朝黃土背朝天，所看到的就是那么一片小天地。但是，太極拳卻給他開辟出了一個(gè)新世界。通過父親的口授身傳，他了解了太極拳的歷史，那些歷代太極拳先師的事跡深深地烙印在他的心上。
“我小的時(shí)候，鎮(zhèn)上的許多喜好太極拳的人經(jīng)常到我家來向父親請教，太極拳那種神奇的技藝給我留下了很深的印象。后來，‘文化大革命’開始了，父親不能夠公開傳授太極拳，就在家里教我們幾個(gè)兄弟練習(xí)，他最渴望的就是我們能繼承家傳的中醫(yī)和太極拳。他要求我們非常嚴(yán)，記得有一次學(xué)習(xí)金雞獨(dú)立這個(gè)式子時(shí)，我總是掌握不了要領(lǐng)，父親就讓我反復(fù)地練習(xí)，大概做了有好幾百次，腿疼得我直掉眼淚�！痹诟赣H的嚴(yán)格要求下，和有祿從小就打下了扎實(shí)的太極拳基礎(chǔ)。
1983年，和有祿應(yīng)征入伍，來到了湖北黃石。“那時(shí)人們都說，解放軍是一所大學(xué)校。在解放軍這所大學(xué)校里，磨練了我的意志品質(zhì)，開闊了我的眼界�！辈筷�(duì)領(lǐng)導(dǎo)了解到和有祿出身于中醫(yī)世家，掌握祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù)，同時(shí)又會太極拳，就把他分配到一所部隊(duì)醫(yī)院工作。在部隊(duì)醫(yī)院工作期間，工作之余，和有祿還參加地方上的醫(yī)學(xué)專業(yè)大專班的函授學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論的融合，使和有祿武醫(yī)相通，豐富的醫(yī)學(xué)知識，也加深了他對太極拳理論的理解，從部隊(duì)復(fù)員后，和有祿到溫縣糧食局工作�！拔迥甑能娐蒙�，我收獲最大的就是開闊了眼界，讓我的胸懷更加博大、寬廣�！�
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說到這里，我就問他對目前的太極拳源流之爭是什么看法，和有祿坦率地說：“這種爭論早在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代就開始了，到現(xiàn)在仍然在爭論。其實(shí)，對我們現(xiàn)代的太極拳的繼承者來說，繼承發(fā)展是主要的工作，太極拳界的團(tuán)結(jié)是最重要的。我們應(yīng)該把這些一時(shí)間很難搞清楚的歷史問題放下，致力于發(fā)展太極拳，使每一門派的太極拳都能蓬勃興旺地發(fā)展。每一家的太極拳也應(yīng)該走出自己的小天地，天下太極是一家�！�
和有祿還講到，在他的書中，他毫不隱晦地寫到趙堡鎮(zhèn)的任長春曾經(jīng)在陳家溝的陳季?家中做工，并向他學(xué)習(xí)太極拳，后來才向陳清平學(xué)拳這樣一段歷史。任長春后來成為趙堡鎮(zhèn)上的太極拳名家，并教有弟子杜元化。杜元化著有《太極拳正宗》一書，在當(dāng)時(shí)引起了太極拳源流的爭論。
“說句老實(shí)話，要搞清楚這些紛繁的歷史問題，是很困難的。我所要做的是提供一些真實(shí)的史料，為太極拳的研究做點(diǎn)貢獻(xiàn)�！�
根植于黃河灘這片沃土，發(fā)展太極拳事業(yè)，為人類的健康、和平，貢獻(xiàn)出我的綿薄之力，是我不可推卸的責(zé)任。
和有祿說，他是和家第一個(gè)出來專門傳授太極拳、以太極拳為業(yè)的，他深感自己責(zé)任的重大。目前，和式太極拳雖然有了比較大的發(fā)展，但與其他流派相比，在傳播的范圍上還比較小，還需要做許多努力。
1993年，在政府的支持下，和有祿會同和學(xué)儉、和定乾等人成立了和式太極拳研究會，和有祿任研究會的秘書長，并于2001年擔(dān)任會長。和式太極拳研究會的成立，為和式太極拳的普及發(fā)展，作出了貢獻(xiàn)。近十年來，和式太極拳研究會多次組隊(duì)參加了河北永年國際太極拳聯(lián)誼會、溫縣國際太極拳年會、首屆三亞世界太極拳健康大會，以及河南省舉行的各種武術(shù)比賽。在這些活動(dòng)中，和式太極拳研究會都取得了優(yōu)異的成績，在國內(nèi)外擴(kuò)大了影響。同時(shí)，和有祿還走出去，到全國各地傳播和式太極拳，并幫助各地成立和式太極拳組織�，F(xiàn)在，已經(jīng)在重慶、焦作、江蘇金壇、鄭州、漯河等地成立了和式太極拳研究會、和式太極拳推廣中心。他們還建立了和式太極拳網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)代化信息傳播交流手段，傳播和式太極拳。
和有祿介紹說：“和式太極拳研究會的工作，就是普及傳播和式太極拳，同時(shí)還進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和挖掘整理。”為了普及和式太極拳，和有祿在傳統(tǒng)和式太極拳套路的基礎(chǔ)上，刪繁就簡，創(chuàng)編出了和式太極拳精要十八式。這個(gè)套路在《中華武術(shù)》雜志上刊出后，受到讀者的好評。真正體現(xiàn)和式太極拳研究成果的著作是和有祿今年出版的《和式太極拳譜》，這部書凝結(jié)了和有祿的心血，是和式太極拳第一部專著。
“這部書，我寫了兩年，數(shù)易其稿，廣泛收集歷史資料，整理了我家傳承的拳藝，從和式太極拳的產(chǎn)生，到拳架套路，再到推手用法，我都力求準(zhǔn)確詳實(shí)，達(dá)到史料性、學(xué)術(shù)性、可讀性。為了寫這部書，我耗費(fèi)了許多精力，我的愛人也給了我巨大的支持。”和有祿談到他的愛人——溫縣人民醫(yī)院的一位醫(yī)務(wù)工作者，為了支持他寫這部著作，承擔(dān)了所有的家務(wù)勞動(dòng)，還親自為他抄寫稿件。“在她的建議下，后來我們買了一臺電腦，用電腦寫作，提高了工作效率。她真是我的賢內(nèi)助！”和有祿感慨地說。
問到和式太極拳將來的發(fā)展，和有祿說：“和式太極拳需要的是規(guī)范化。我們現(xiàn)在正在準(zhǔn)備編寫和式太極拳的競賽套路，以適應(yīng)現(xiàn)代太極拳的比賽要求。”最后，和有祿再一次強(qiáng)調(diào)說，我今年剛滿40歲，在武術(shù)界是年輕一代。我的家鄉(xiāng)趙堡鎮(zhèn)地處黃河灘，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，我家祖輩有著悠久的太極拳傳承歷史，這些都是我發(fā)展太極拳事業(yè)得天獨(dú)厚的條件，我同時(shí)也感到傳承太極拳是我不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
