李仲軒說：“真練武的無是非，假練武的是非多�！�
作為逝去武林的旁觀者，李老臨終前用他自己的方式講了一些或是拳譜記載的，或是道聽途說的，或是自己親身經(jīng)歷和感悟的形意拳舊事，這些有趣的舊事在為老邁的形意拳注入了一劑“強(qiáng)心劑”的同時，也留下了一堆“醫(yī)療糾紛”，例如： 一、送給李文彬的尷尬 例如：“因?yàn)樯袔熌隁q相差過大，尚師開始是不收我的，說：“老師傅，小徒弟，以后給人當(dāng)祖宗呀!”唐師一個勁地說：“讀書人的孩子，不錯!”然后把我的情況講了一遍，尚云祥覺得我有點(diǎn)血性，就收下了我，很快地舉行了拜師儀式，讓我立下‘學(xué)成后不收徒’的誓言�！�
這段話看似平淡無奇，又證明了李老自己千金一諾的品德，實(shí)際上捅了一個大馬蜂窩，我不知道曾為弘揚(yáng)尚式形意拳打拼數(shù)十年的李文彬先生如果還健在的話，心里是什么滋味，那些視李文彬先生為偶像的形意拳后學(xué)又作何想?
二、郭云深師承的半截話
例如：“郭云深不是李洛能教出來的，他是另有師傳(有說是家傳)，因?yàn)槔盥迥苓@一支見了光，所以來受教歸附，與劉奇蘭稱了師兄弟�！�
郭云深的半步崩拳過去廣為流傳，郭云深的師承另有出處卻是鮮為人知，李老葫蘆里不知要賣什么藥，又留下了一段懸案。
三、王薌齋偷拳之嫌疑
例如：“如何是站樁成就了?薛顛定下兩個標(biāo)準(zhǔn)：一、一站兩小時；二、手搭在齊胸高的杠子上，姿勢不變，兩腳能離地——不是較勁撐下去，而是一搭，身子浮起來似的，這表明身卜成就了�！�
“這兩點(diǎn)薛顛都做到了，我做不到，我是落后的，只是沒落伍而已。我就一個渾圓樁，旁的不練。當(dāng)時沒有薛顛，大多數(shù)人不知道有站樁這回事。
這段話給人的直觀感覺雖然沒有點(diǎn)名批判了王薌齋。但意思很明門，大成拳的祖師原來偷了薛顛的東西。這個觀點(diǎn)讓每一個于薌齋拳學(xué)真正傳人的情緒無法冷靜，無法漠不關(guān)心。
四、拿程廷華開涮
例如：“程廷華在交道口南邊的大佛寺有房，他和尚師在過年時試上手了，兩人相互繞。程的老父親很不高興，說：‘你倆這是過年，還是拼命�！瘍扇司妥×耸�。”
“當(dāng)年尚師跟程廷華相互繞試手，身法中含有五行連環(huán)拳，并沒有被程廷華繞到�！�
這段話的策略精義在于，尚云祥與程廷華功力悉敵，尚云祥的后學(xué)聽過會洋洋得意，程派的傳人如果看不懂的話，也就不會失去理智，與李仲軒做一番理論，問題在于尚云祥所處的那個年代，武林規(guī)矩大，李存義與程廷華既然同輩，尚云祥與程廷華玩命，真的有損于“鐵腳佛”的形象，這段是非早晚會使李老陷入窘境。
五、讓武術(shù)界全新審視王薌齋的戰(zhàn)績
例如：“我是個自己把自己開除出武術(shù)界的人，身處事外，對有的事聽一聽就行了，對有的事聽了得說話。尚師是有涵養(yǎng)的人，待人隨和又很穩(wěn)重，他和唐師在一起都很少說閑話，不會和別人‘嬉戲如兄弟’。有一位郭云深后系的拳家創(chuàng)了新拳，對形意門沒有故意為難的情況發(fā)生，我們承認(rèn)他的水平�！�
“老輩人經(jīng)驗(yàn)深，看看神色，看看行動，就能衡量一個人的武功處于何等層次，不必比武。尚師不和別人一塊練功夫，自己成就自己，我沒見過他推手。比武是很慎重的事，連人都沒看仔細(xì)，就伸手讓人搭，薛顛就不是這樣的潦草人�！�
“這位拳家和尚師、薛顛沒有比過武，我身在尚、薛二師門中，當(dāng)年的交游也廣，在北京、天津都長住，六十多年來從未聽說有此事。況且，那些文字說是在尚師家、國術(shù)館這兩個群雜環(huán)境中比的武，武行中的閑話走得快，如真有此事，我總會聽到。他們?nèi)艘矝]論過輩分，形意門規(guī)矩大，民國社會上廢除跪拜禮，但形意門一直是見了長輩要磕頭，說話要帶稱呼，如果真論了輩分，以尚、薛二師的為人，平時說話會帶上，也一定會對我有要求。而尚、薛二師提到這位拳家時，是稱呼其本名。”
“雖然薛顛死后背負(fù)著‘拳霸’的惡譽(yù)，但活著時，一直享有盛名，如果有敗績發(fā)生，定會轟動全國。別人可以在天津發(fā)展，是薛顛能容人，不可將此視為擊敗薛顛的證據(jù)。在天津的武術(shù)家多了，難道他們?nèi)紦魯×搜︻�，才能待在天�?這是不了解老輩人的人品。那些文字貶損了尚、薛二師。”
附錄：當(dāng)時尚居?xùn)|城火神廟內(nèi)，先生(王薌齋)時往探視，在廟內(nèi)正殿研習(xí)拳技。有一次，先生在尚身上一按一捋，尚身體突然飛起，頭肩直插入頂棚，落地后，二人均驚愕瞪目相視。尚說：“X師叔再來一次。”先生說：“再有意來，恐怕就不成了。這是郭老(郭云深)所說‘有形有意都是假，技到無心始為齊’，再來就是有意了，把你弄不上去了�！�
附錄：薛氏與先生雖相知而未謀面，薛頗傲，問先生：“你要學(xué)什么拳來了?”先生答：“久聞薛老師以龍形名震津門，愿請賜教�！毖ξ醇铀妓�，即貿(mào)然起坐伸手，先生舉手相接間，薛即已跌出，摔倒
在地。薛亦非弱者，默念此人身材瘦小，風(fēng)度安閑文靜而身手如此敏脆，舍先生莫屬，未及立即高呼：“師叔!”并對圍觀弟子們說：“這就是我經(jīng)常對你們提的X師爺，快都過來磕頭�！薄谔旖蛭淞謧鳛榧言挕�
這幾段公案將來自有人來評說。我認(rèn)為親眼看見的事，尚且不敢信以為真，聽人說的事就更模糊不明了，不管是誰，輕易講述，一句話不實(shí)，往往能斷送一個人一生的名譽(yù)，這種事無論是逝去的武林還是目前的武術(shù)界絕對是個值得深省的問題，武術(shù)界的傳人們?nèi)糁妹u(yù)不顧，不依照天理、武德，遵照法紀(jì)立足于武林的話，即使是像尚云祥、薛顛、王薌齋這樣大名鼎鼎的武術(shù)家也絕對免不了身后的是非毀譽(yù)。如果習(xí)武之人不注重自身修養(yǎng)，只是在武術(shù)神話上不著邊際地胡思亂想，就難免有毀譽(yù)、得失，
人欲攙雜其問，你毀我謗也就迎來送往了。
“真練武的無是非，因?yàn)槲虻氖堑赖�；假練的是非多，因�(yàn)閯?wù)的是名利�！�
李老已作古，但他的警示還在，值得深思啊!
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