人,從嬰兒到少年之時,貪欲少而思想簡單,但這個時期血氣充盛,陰陽平和,如果此時加強鍛煉,就可以保持這種先天的率真。但人到了青壯時期,欲望就多了,思想也就復(fù)雜了,就會因多欲而出現(xiàn)血氣浮溢,身體呈陽盛而陰衰,但如果能堅持鍛煉,還可以保持身體的陰平陽秘。人到了老年,身體就出現(xiàn)衰老,這期間的欲望雖多,但多為空想空談,終因身體衰弱而大多不能成為現(xiàn)實,所以老人的血氣虧虛,陰盛陽衰,身體就更差了,此時如能適當?shù)腻憻,還可以葆晚年之不衰,以期延緩自己的衰老。所以古人日:“人之陽氣,自少而壯,至中年而日衰,所謂四十而陰氣自半也,起居衰矣。年五十而體重,耳目不聰明矣。年六十而陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕泣俱出矣!毙囊馊腻憻捳梢允咕毩(xí)者從青少年一直到老年都可以保持身心的健康。而這種鍛煉,一定要從青少年就要開始,注重心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練,以增強自己身體的內(nèi)壯和外強。因為心意拳是內(nèi)家上乘拳法,它能改善人體的生理機能,能改善人體神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào),能改變?nèi)说慕】禒顩r,所以,我們一定要堅持心意拳的內(nèi)功養(yǎng)煉。 心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練首先是對氣的養(yǎng)練。“人活一口氣”,這是誰都知道的道理。可是氣是什么?為什么要注重氣的養(yǎng)煉?古人曰:“夫志,氣之帥也,氣,體之充也!泵献尤眨骸拔抑晕疑起B(yǎng)吾浩然之氣也。敢問何謂浩然之氣,日難言也。真為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間,其為氣也。配義與道,無是餒也!边@是古人對養(yǎng)氣 心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練首先是對氣的養(yǎng)練!叭嘶钜豢跉狻保@是誰都知道的道理?墒菤馐鞘裁?為什么要注重氣的養(yǎng)煉?古人曰:“夫志,氣之帥也,氣,體之充也。”孟子日:“我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣也。敢問何謂浩然之氣,日難言也。真為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間,其為氣也。配義與道,無是餒也!边@是古人對養(yǎng)氣所得出的理論,但近代人譚嗣同說得好:“夫浩然氣,非有異氣,即鼻息出入之氣。”這句話說得非常明白,什么是一氣呢?氣就是看不見、摸不著的東西,但它又是人類離不開的“鼻息出入”之氣,沒有這種鼻息出入,人類就無法生存。心意拳強調(diào)氣沉丹田,呼吸要氣達丹田,這就是深呼吸。按照中醫(yī)的理論和說法,人之所以生病,就是因為“氣”之所致,故有“百病生于氣”之說。因此,心意拳強調(diào)對氣的深呼吸,這樣,吸入身體內(nèi)部的氣多,身體內(nèi)部的氧氣就多,人的身體就好,就不會生病。而心意拳的理論是“有氣則有力”,所以,心意拳對氣的養(yǎng)煉更重要。 怎樣才能煉好養(yǎng)好氣呢?筆者認為養(yǎng)氣煉氣的最好辦法就是不動心。所謂不動心者,在心意拳中就是“心意合一”,即專心致志、精神集中的意思。凡修煉心意拳內(nèi)功的人,不得有三心二意,不能朝秦暮楚,不然就學(xué)不出來!读闲囊馊V》日:“心與意合,意與氣合,氣與力合”,就是這樣要求的。古人對“不動心”也有更高的要求:“目不欲視不正之色,耳不欲聽丑穢之言,鼻不欲向膻腥之氣,口不欲嘗毒辣之味,心不欲謀欺詐之事。凡以上種種,皆辱神損壽也。人之處心,常能無欲無求,常情嘗靜,則情欲自淡,而真性自觀!辈⑶疫有“不得欲言,勿求欲心,不得欲心,勿求欲氣”。 所謂“不動心”者,佛家也有一定的要求,佛家把“不動心”叫作“明心見性”,佛家凈土宗則謂“一心不亂!蔽覀兤綍r常說“寧動千江水,不動道人心”,是也。 古人日:“人的心之在體,君之位也,目不見色,耳不聞聲……夫正人吾求之也。故能虛無,虛無無形謂之道。”諸葛亮曾經(jīng)在《戒子書》中說道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!彼谧约旱拿⿵]中就掛著“淡泊以明志,寧靜而致遠”的對子作為座右銘,用以規(guī)范自己、約束自己。 《六合心意拳拳譜》里有一段關(guān)于“投師貼”中說得非常明白:“拜師之后行事要端正,處直無私,凡非禮者勿視,非禮者勿聽,非禮者勿言,非禮者勿動,此之謂弟子之行為也!边@個教誨,也就是“不動心”的要求,是要求學(xué)練心意拳的基本東西。 我們知道,心意拳是講究內(nèi)外兼修的上乘拳法,其實戰(zhàn)搏擊功能只是其拳術(shù)內(nèi)容的極少一部分,而心意拳的更大作用是修煉人的身心,改善人的品德,培養(yǎng)人的情操,使練習(xí)心意拳的人能夠祛病延年,返樸歸真,頤養(yǎng)天年。心意拳的最高境界是靈勁,而人類的智慧來自靈動,因此練習(xí)心意拳可以益智增慧。要想練好心意拳,要想煉好心意拳的內(nèi)功,就必須堅持凡事“不動心”。只有不動心,人才能沒有妄念,沒有妄念才能不貪;只有不動心,你才能平心靜氣去修煉,這樣才能出功,才能達到修煉上乘的功夫境界。 |
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