鄭師德…鄭安剛

    鄭安剛出生于武術(shù)世家，自幼隨父習(xí)武。聞中華武術(shù)“南尊武當(dāng)，北崇少林”，十五歲便只身前往武當(dāng)山學(xué)藝，后有緣拜在恩師鐘云龍道長門下習(xí)練武當(dāng)武術(shù)。之后便開始了長達(dá)十?dāng)?shù)載的武當(dāng)武術(shù)生涯，在恩師鐘道長傳統(tǒng)教學(xué)模式的嚴(yán)格要求下，其刻苦努力，勤奮自勉，系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)掌握了武當(dāng)武術(shù)。從站（樁功）、坐（悟性氣功）到外（硬氣功），再到各種刀、槍、劍、棍、拂塵、雙鉤、方便鏟等器械，逐漸對武當(dāng)玄功門、玄武門、太乙門、形意門、八卦門、太極門、八仙門有較深的領(lǐng)悟與認(rèn)識。其后由武入廟而慢慢被道家文化所吸引、熏陶，漸入真內(nèi)家武學(xué)之門并形成了自己特有風(fēng)格。

    其后，武當(dāng)山成立首批道協(xié)武術(shù)隊(duì)，成為第一批當(dāng)選隊(duì)員，參與大量團(tuán)體表演和個人功夫展示。同時(shí)，也是第一批拜在鐘云龍道長門下的弟子，蒙得恩師厚愛與栽培。此次，奉恩師之命回武當(dāng)山三豐會館任教，同恩師一道傳播發(fā)揚(yáng)武當(dāng)武術(shù)文化。

    武當(dāng)山被譽(yù)為“天下第一仙山”，武當(dāng)武術(shù)植根于道家哲學(xué)的沃土之中，以養(yǎng)生為宗旨，在繼承古代武術(shù)攻防技擊的基礎(chǔ)上，以陰陽、五行、八卦為理論核心，追求煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、增智開慧，具有“以靜制動、以柔克剛、動靜結(jié)合、后發(fā)先至”的特點(diǎn)和“強(qiáng)身健體、祛病御疾、延年益壽”的獨(dú)特功能。

    “天之有道，樂與人共之；地之有德，樂與人同之。”鄭安剛為人謙虛，心存鴻志。愿結(jié)交天下有志之士，共同弘揚(yáng)發(fā)展武當(dāng)內(nèi)家武術(shù)及傳統(tǒng)文化，為人類健康、和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量！愿和天下武術(shù)、文化愛好者成為知己。