扶乩，迷信者求神降示的一種方法，也是迷信職業(yè)者騙取錢(qián)財(cái)?shù)囊环N方式。通常由兩人或一人扶丁字形小巧精致木架，在火灰（多數(shù)用谷殼灰）盤(pán)上，或撒散在八仙桌面的灰上，卜問(wèn)難題疑問(wèn)。謂神下降附魂于扶乩者體中，使丁字小木架移動(dòng)，劃字句于灰上，出示解語(yǔ)、開(kāi)列藥方、指示消災(zāi)方法等；或借扶乩者之口與求神者對(duì)答唱和，示意決疑難，示吉兇等等。乩音基，卜以問(wèn)疑的意思。也叫扶鸞、扶箕。所尊求的神叫“紫姑”也稱(chēng)“坑三姑娘”。相傳：山東萊陽(yáng)女子何媚，字麗紫，于唐代武則天垂拱３年（公元６８７年）嫁壽陽(yáng)刺史李景為妾，因大婦曹氏妒嫉，于正月十五夜暗殺于廁所中。玉皇大帝憐憫之，授以紫姑稱(chēng)號(hào)，命為廁神。后世每天元宵在廁所中祀之，并迎至廳中扶乩�！讹@異錄》、《蘇軾·子姑神記》、《歲世紀(jì)麗·上元注》、《荊楚歲時(shí)記》、《異苑》、《太平廣記》等古籍有敘其事。
之后，方技之輩妄說(shuō)“紫姑靈驗(yàn)，有治百病之驗(yàn)方；有解厄脫疑、指點(diǎn)迷之能”等等，大肆推崇。于是，以扶乩為職業(yè)者應(yīng)運(yùn)而生，活動(dòng)時(shí)亦不限于元宵，無(wú)論何時(shí)，凡有人求，隨時(shí)開(kāi)壇作法，或上門(mén)降神。以扶乩為職業(yè)者，都有點(diǎn)文化，尤其善草書(shū)，有閉目可書(shū)之能；熟讀《星歷考原》、《星命淵源》等卜筮書(shū)籍；又略懂若干醫(yī)術(shù)偏方等到。扮作紫姑已經(jīng)附身時(shí)，念念有詞，或書(shū)龍蛇走筆，出示模棱兩可之詞，或列平和不勁的藥方使迷信者崇拜與誤信。江、浙、閩一帶稱(chēng)紫姑箕姑，世俗于正月燈節(jié)時(shí)插筷子于飯箕，作法者以衣服或巾帕蒙頭，雙手托箕，焚香燭后即念咒語(yǔ)以迎箕姑。裝模作樣一陣，即以箕姑自稱(chēng)，插筷子在灰盤(pán)上劃字，以答求神者所詢(xún)。香山民間扶乩，亦有類(lèi)此者。此種迷信習(xí)俗之傳入，大抵來(lái)自中原，或亦有來(lái)自江、浙、閩的。
世界各地亦有與扶乩相類(lèi)似的迷信習(xí)俗，英語(yǔ)稱(chēng)：SCIOMANCY。
