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生死報應(yīng)夢

    古人常說的什么“生死由命,富貴在天”;“不是不報,時辰未到”等等宿命唯心言論,一方面是代表了廣大下層群眾對美好生活的渴望與期盼,又一方面反映了他們對當(dāng)時權(quán)貴豪紳欺凌壓榨之下的一種無奈的吶喊。見諸于史料中,以夢的形式流傳于世較著名的有《搜神記》中記載的三則,其一曰:晉武帝咸寧二年十二月,瑯琊郡有個叫顏畿的人,因為身患疾病,到醫(yī)生張某家里診治,不料卻死在張某家中,過了很長時間,顏家才來迎他的靈柩回去?赡且赆鲜抢p在樹上,任你怎么解也解不開。大家見這種情況,都感到非常悲傷。這時候,引導(dǎo)棺材前進(jìn)的人突然跌倒在地,以顏畿的口氣說:“我命不該絕,只是藥吃得多了,傷了五臟,F(xiàn)在就要復(fù)活還陽,千萬別把我埋了!”顏畿的父親連忙走過去,拍著那個跌倒的人說:“如果你真命不該絕,即將復(fù)生,豈不是一家骨肉最大的希望嗎?現(xiàn)在我們只是回家,并不是要埋葬你!币赆@才應(yīng)聲而解了。
    把棺材迎回了家,他的妻子夢見他說:“我要復(fù)活了,可以馬上把棺材打開!彼拮泳桶堰@話對家里人說了。當(dāng)夜,他母親和家里人也做了同樣的夢。大家都要開棺,可是他父親怕暴尸不詳,不同意。他的弟弟顏含,當(dāng)時年紀(jì)還小,激憤地說:“不尋常的事,自古以來就是有的。如今靈異到這等地步,雖然開棺是件痛心的事,只怕不開棺更叫人痛心!边@么一說,父母親聽從了,就一起把棺材打開,果然證實是活過來了,他用手摳棺材,把手指甲都摳傷了,但氣息很微弱,分不清有氣還是沒有氣。于是急忙用綿沾了水?dāng)Q到他的嘴里,見能夠下咽,就把他抬了出來。
    護(hù)理了有一個月,顏畿的飲食稍為多起來了。他能睜開眼睛看,能屈伸手腳,但他的動作不能與人相應(yīng),也不能說話。他想要吃什么都通過托夢。這樣持續(xù)了十幾年,家里人疲于護(hù)理和供應(yīng)他吃的,不能再做別的事,顏含就放棄了其他事,親自侍養(yǎng)哥哥,為此,在州郡里都出了名。后來,顏畿越來越虛弱,終于還是死了。
 
    其二說的是三國吳的時候,嘉興徐伯始生病,就叫道士呂石安裝神座。呂石有兩個徒弟,一個叫戴本,一個叫王思,住在海鹽,徐伯就把他們請來幫忙。呂石白天睡覺,夢中上天到了北斗門下,看見外面有三匹馬,已經(jīng)備好了鞍,有個當(dāng)差的說:“明天要用一匹馬迎接呂石,一匹馬迎接戴本,一匹馬迎接王思!眳问瘔粜,對戴本,王思說:“這樣看來,死期到了。你們趕快回家,還可以與家人告別!鄙缱鶝]有安裝完畢他們就要走了。徐伯怪他們半途而廢,想留住他們,呂石等人說:“我們是怕見不到家里人了。”隔了一天,三個人同時死了。