紫微斗數(shù)星宿解釋·祿存

　祿存：

　　祿存屬土，北斗第三星，真人之宿，主人貴爵，掌人壽基。

　　祿存是一顆大吉星，十二宮中皆為福論，并有解厄制化之功。

　　祿存入命，主人有肥胖的體態(tài)，若獨守命宮，臉呈圓形或方圓形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黃白。

　　祿存為羊陀所夾，亦代表要賺取錢財，必同時帶有是非與勞累。天下間無唾手可得的正財。

　　祿存與紫微、天相同度，主權(quán)力；與太陽、太陰同度，主光輝；天府、武曲主財，天梁主蔭，天同主福，亦喜祿存同度增加福祿蔭庇之力。

　　祿存與天壽同在命宮，往往長壽。

　　命無正曜得祿存獨守，乃看財奴。

　　祿馬交馳格喜與昌曲同度，可減少辛勞。若天馬與火鈴?fù)�度，主奔波；與陀羅同度，為折足；與空曜同度，則動而不實，卻又不能不動。

　　除了命宮、遷移宮之外，財帛宮見祿馬亦主得遠(yuǎn)方之財或動財，田宅宮見祿馬主在遠(yuǎn)方可置產(chǎn)業(yè)，但夫妻宮祿馬則為重離輕別之兆。

　　雜論：

　　羊陀必夾祿存。祿存獨坐命宮，主個性保守缺乏開創(chuàng)性�？梢暈檠蛲訆A制之效果。但若有其它星曜輔助，則羊陀夾制可能不會影響大局，譬如天馬可增加祿存的靈動，形成<祿馬交馳>，此時羊陀只是潛在威脅，不必過慮。另外像<陽梁昌祿>的強運，也不懼羊陀相夾。但若天梁遇祿存，羊陀夾的效果將使人更心煩意亂。光是"羊陀夾命"并不足以說明什么，還要看命宮的宮位及星情組何。但一般來說小時后家里管的比教嚴(yán)。

　　其實"羊陀夾命"不一定是不好，若本命及三方強悍的話反可成助力祿存保守自律，可避開誘惑，免于墮落。祿存宜會不宜自坐，因羊陀夾，受制于他人。再說"祿存不宜自坐"，我也沒看過古書有這種說法。諸星問答論論祿存:"十二宮中惟身命田宅財帛為緊，主富；居遷移則佳；與帝星守官祿宜子孫爵秩。"(卷一11頁)，自坐命身怎么不好？古文中只說祿存獨守命宮不好，并沒有您那種說法。祿存坐命必羊陀夾命，但是只要祿存有力，羊陀夾就沒什么關(guān)系。故古書只說:"羊陀夾忌為敗局"(卷三13頁)，"祿存入命莫逢沖，陀火交加福不全，天機劫空忌相會，空門僧道得清閑"(論命宮訣，全書卷二16頁)。表示祿存坐命，逢那些煞星就不好，不逢就是祿存有力，羊陀夾就沒什么。太微賦:"祿居奴仆縱有官也奔馳"，我認(rèn)為此"祿"應(yīng)為祿存。為何如此？試申論如下:<略，自行參閱原文>綜合abc三點，化祿這種小星曜單獨在奴仆宮，實在沒什么好強調(diào)的。此"祿"為祿存也。如果賦文的意義與我的解釋相同，此"祿"字更表示"祿存"了。因為祿存在奴仆宮時，陀羅必在官祿宮，此為"縱有官"略帶懷疑語句的原因；擎羊必在遷移宮，這就是為什么會奔馳。我覺得"化祿"對武職者最有用的性質(zhì)是"(化)祿為福德之神"(諸星問答論)。被人砍兩刀而不死，不只是身體要好，而且運氣要好(沒有砍到要害)。所以全書詮釋"火(鈴)貪"，"武曲七殺"(全書卷一23頁武職論)，