在占夢方法中,使用的最多的不是象征法,象征作為一種占夢方法,是指“托義于物”,即憑借具體的物象來表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想、物質(zhì)。
用象征法占夢,起源很早,也很普遍,這是因為:1、在某種特定的歷史條件下,占夢家難于直說,就采取這種曲折、隱蔽的象征方法,以夢者的夢象予以評價。2、象征法可以把一些抽象的夢像,明白地表現(xiàn)出來。
象征性的夢象和夢兆,其范圍十分廣博,無所不包,例如:
《左傳·成公十六年》記載:晉楚戰(zhàn)鄢陵,晉呂錡夢射月,中之,退入于泥。占夢者說:“姬姓,日也;異姓,月也,必楚王也。射而中之,退于泥,亦必死矣。”及戰(zhàn),錡射共王,中目,王召養(yǎng)由基,與之兩矢,使射呂錡,中項,以一矢反命,這里,日月在夢中象征著尊卑內(nèi)外,不同于一般的意義。日象征姬姓,為尊者和內(nèi)者;月象征著異姓,為卑者和外者。占夢者根據(jù)當(dāng)時的情況,分別轉(zhuǎn)釋為晉國和楚國。因此,夢中“射月,中之”,即預(yù)兆射中了楚王。“退入于泥”,又被轉(zhuǎn)釋為死亡的象征。因為“入泥”即“入土”。占夢者據(jù)此認(rèn)為呂錡最后必死無疑。
在我國傳統(tǒng)解夢書中,象征性的占夢之辭觸目皆是,以《敦煌遺書·伯3980》中的《新集周公解夢節(jié)·衣服章第十》而言,其中幾乎皆為象征性的占夢之辭,如:
夢見著新衣者,疾病。
夢見衣裳解者,口舌。
夢見著青衣者,得官。
夢見著黃衣者,大喜。
夢見綠衣者,妻有娠。
夢見白衣者,主大吉。
夢見著緋衣者,官事。
夢見著女人衣者,大兇。
夢見著衣服者,大吉。
夢見衣服砂(破),憂妻病。
夢見戴晴(幘)者,主官位。
夢見新戴幞頭,死亡。
夢見破巾子,兇;新,吉。
夢見新襪吉,破者兇。
夢見鞋履,百事和合。
夢見腰帶者,有官府。
夢見錢帛者,主口舌。
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