用占卜、占筮或占星來占?jí)�，都不直接從�?mèng)象出發(fā)，占出的結(jié)果雖然神秘，卻不能使人在更深的層次上獲得對(duì)釋夢(mèng)的心理滿足。這些占?jí)粜g(shù)，遠(yuǎn)不如從夢(mèng)象出發(fā)來釋夢(mèng)易于為世俗所接受。
大概至遲在春秋時(shí)，就出現(xiàn)了占?jí)魰�。�?jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》說，齊景公一次生病躺了有十幾天，夜里夢(mèng)見與兩個(gè)太陽格斗，自己敗了。這個(gè)夢(mèng)也只有古人能有，今人知道了太陽的體積、質(zhì)量、表面溫度，就會(huì)大可能做這樣的夢(mèng)了。齊景公醒來以后，越想越覺得不祥。天明晏子朝見，他就問晏子：做了這樣一個(gè)夢(mèng)，是不是象征著自己要死了？晏子知道景公迷信占?jí)�，就說：“我去召占?jí)粽邅恚此趺凑f。”派人用車把占?jí)粽呓觼�。占�(jí)粽咭宦�，齊景公做了個(gè)與太陽格斗的夢(mèng)，就說還得要翻書，晏子說：“不必翻書了。景公生的病代表陰，太陽代表陽，一陰不敵二陽，說明景公的病就要消除了。你就這么去回答他。”占?jí)粽哒贞套咏痰娜辇R景公釋夢(mèng)，景公心頭的陰云頓時(shí)驅(qū)散，過了三天，病就好了。在這個(gè)故事里，占?jí)粽哚寜?mèng)要翻書，這書當(dāng)然就是占?jí)魰�。晏子不迷信�?mèng)書，他知道在夢(mèng)書里太陽肯定是象征神圣的東西，據(jù)之解釋，與兩個(gè)太陽斗而不勝，肯定不是什么好兆頭。景公自己疑慮重重，切不可再加重他的思想負(fù)擔(dān)了。所以別立新說，借景公對(duì)占?jí)粽叩拿孕�，�?duì)景公進(jìn)行心理治療，果然有效。
《晏子春秋》沒有提齊國的占?jí)粽咭氖悄囊徊繅?mèng)書。上文提到《漢書·藝文志》著錄的兩本占?jí)魰�，其中《甘德長(zhǎng)柳占?jí)簟芳词拐媸歉实滤�，也是�?zhàn)國才有的書�！饵S帝長(zhǎng)柳占?jí)簟房赡茉缫稽c(diǎn)，但春秋以前古代文獻(xiàn)沒有提到黃帝的，黃帝之名首見于《易經(jīng)·系辭》《國語》等書，所以《黃帝長(zhǎng)柳占?jí)簟饭烙?jì)也只是春秋時(shí)代才有的。齊國占?jí)粽咭�，莫不就是托名黃帝的夢(mèng)書？《晉書·束皙傳》說：“太康二年（281），汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹書數(shù)十年。”其中“《瑣語》十一篇，諸國卜夢(mèng)、妖怪、相書也”。《沒�，嵳Z》收有各國卜夢(mèng)的材料，卻又雜記妖怪、相術(shù)，可見不是專門的夢(mèng)書。這些早期的占?jí)魰陀泬?mèng)書久已佚失了。自漢魏至唐宋續(xù)有數(shù)家撰述，也大抵只能在唐以來類書和敦煌遺書中尚可窺其鱗甲。
這些夢(mèng)書的體例，一般是先列夢(mèng)象，后作占斷；也有在夢(mèng)象和占斷之前，先略述釋夢(mèng)的根據(jù)。如：
夢(mèng)見杯案，賓客到也。（《北堂書鈔》卷133引《夢(mèng)書》）
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