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故弄玄虛的夢(mèng)書

    用占卜、占筮或占星來占?jí),都不直接從?mèng)象出發(fā),占出的結(jié)果雖然神秘,卻不能使人在更深的層次上獲得對(duì)釋夢(mèng)的心理滿足。這些占?jí)粜g(shù),遠(yuǎn)不如從夢(mèng)象出發(fā)來釋夢(mèng)易于為世俗所接受。
 
    大概至遲在春秋時(shí),就出現(xiàn)了占?jí)魰。?jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》說,齊景公一次生病躺了有十幾天,夜里夢(mèng)見與兩個(gè)太陽格斗,自己敗了。這個(gè)夢(mèng)也只有古人能有,今人知道了太陽的體積、質(zhì)量、表面溫度,就會(huì)大可能做這樣的夢(mèng)了。齊景公醒來以后,越想越覺得不祥。天明晏子朝見,他就問晏子:做了這樣一個(gè)夢(mèng),是不是象征著自己要死了?晏子知道景公迷信占?jí),就說:“我去召占?jí)粽邅恚此趺凑f。”派人用車把占?jí)粽呓觼。占(jí)粽咭宦,齊景公做了個(gè)與太陽格斗的夢(mèng),就說還得要翻書,晏子說:“不必翻書了。景公生的病代表陰,太陽代表陽,一陰不敵二陽,說明景公的病就要消除了。你就這么去回答他。”占?jí)粽哒贞套咏痰娜辇R景公釋夢(mèng),景公心頭的陰云頓時(shí)驅(qū)散,過了三天,病就好了。在這個(gè)故事里,占?jí)粽哚寜?mèng)要翻書,這書當(dāng)然就是占?jí)魰。晏子不迷信?mèng)書,他知道在夢(mèng)書里太陽肯定是象征神圣的東西,據(jù)之解釋,與兩個(gè)太陽斗而不勝,肯定不是什么好兆頭。景公自己疑慮重重,切不可再加重他的思想負(fù)擔(dān)了。所以別立新說,借景公對(duì)占?jí)粽叩拿孕,?duì)景公進(jìn)行心理治療,果然有效。
 
    《晏子春秋》沒有提齊國的占?jí)粽咭氖悄囊徊繅?mèng)書。上文提到《漢書·藝文志》著錄的兩本占?jí)魰,其中《甘德長(zhǎng)柳占?jí)簟芳词拐媸歉实滤,也是?zhàn)國才有的書!饵S帝長(zhǎng)柳占?jí)簟房赡茉缫稽c(diǎn),但春秋以前古代文獻(xiàn)沒有提到黃帝的,黃帝之名首見于《易經(jīng)·系辭》《國語》等書,所以《黃帝長(zhǎng)柳占?jí)簟饭烙?jì)也只是春秋時(shí)代才有的。齊國占?jí)粽咭,莫不就是托名黃帝的夢(mèng)書?《晉書·束皙傳》說:“太康二年(281),汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓,或言安釐王冢,得竹書數(shù)十年。”其中“《瑣語》十一篇,諸國卜夢(mèng)、妖怪、相書也”。《沒,嵳Z》收有各國卜夢(mèng)的材料,卻又雜記妖怪、相術(shù),可見不是專門的夢(mèng)書。這些早期的占?jí)魰陀泬?mèng)書久已佚失了。自漢魏至唐宋續(xù)有數(shù)家撰述,也大抵只能在唐以來類書和敦煌遺書中尚可窺其鱗甲。
 
    這些夢(mèng)書的體例,一般是先列夢(mèng)象,后作占斷;也有在夢(mèng)象和占斷之前,先略述釋夢(mèng)的根據(jù)。如:
    夢(mèng)見杯案,賓客到也。(《北堂書鈔》卷133引《夢(mèng)書》)