嘗謂分二氣以定三才，播四時(shí)而成萬(wàn)物，皆由命令也。
斯令者，寓四時(shí)而立四柱，專以日主，以定三元。
命乃無(wú)令而不行，令乃無(wú)命而不立；
信知命令之相參，猶知天地之全體也。
或云，子罕言命，皆天命而非人命歟。
天命關(guān)乎氣數(shù)，人命稟乎五行；
氣數(shù)五行何以殊，天命人命何以異；
誠(chéng)哉是理，可得而議矣。
然而人命榮枯得失，盡在五行生剋之中。
富貴貧窮，不出乎八字中和之外。
先觀氣節(jié)之淺深，后看財(cái)官之向背。
人之命內(nèi)，皆不離乎財(cái)官。
諸格局中，只要虛邀祿馬。
先賢已成矜式，后學(xué)須要變通。
太過(guò)無(wú)剋制者貧賤，不及無(wú)生扶者夭折。
宜向之而運(yùn)背，決之貧賤；
宜背之而運(yùn)向，斷之困窮。
喜生而逢生，貴而堪斷；
愛(ài)剋而值剋，吉亦可言。
逢官而看財(cái)，見(jiàn)財(cái)而富貴。
逢殺而看印，遇印以榮華。
逢印看官而遇官，十有八貴。
逢財(cái)忌殺而有殺，十有九貧。
蓋木盛逢金，造作棟樑之器。
水多遇土，修防隄岸之功。
火煅秋金，鑄作劍鋒之器。
木疏季土，培成稼穡之禾。
火炎有水，名為既濟(jì)之文。
水淺金多，號(hào)為體全之象。
甲乙運(yùn)入西方，身旺功名可許。
壬癸路經(jīng)南域，主健財(cái)貴堪圖。
劫殺不須逢旺地，食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)。
亥卯未逢于甲乙，富貴無(wú)疑。
寅午戍遇于丙丁，榮華有準(zhǔn)。
庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高。
壬癸格得申子辰，學(xué)優(yōu)才足。
戊己局全四季，榮冠諸曹。
更值德秀三奇，名揚(yáng)四岳。
木全寅卯辰之方，功名自有。
金備申酉戍之地，富貴無(wú)虧。
水歸亥子丑之源，榮華之客。
火臨巳午未之域，顯達(dá)之人。
木旺宜火之光輝，秋闈可試。
金堅(jiān)愛(ài)水之相涵，文學(xué)堪夸。
用火愁水，用木愁金。
春木重重，休為太旺無(wú)依。
夏火炎炎，莫作太剛有厭。
秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美。
削之剝之為奇，生我扶我為忌。
丙丁生于冬月，貴乎戊己當(dāng)頭。
庚辛產(chǎn)于夏天，妙乎壬癸得局。
甲乙秋生，貴宜玄武。
庚辛夏長(zhǎng)，妙用勾陳。
丙丁水多嫌北地，逢戊己反作貴推。
庚辛火旺怕南方，遇戊己反成榮斷。
甲乙秋生透丙丁，莫作傷看。
戊己夏產(chǎn)露庚辛，當(dāng)為貴論。
