普天下黎庶百姓中，這樣的命造應(yīng)該不在少數(shù)吧：平生算不上大富大貴，但一世災(zāi)殃少有，家庭和睦，衣食無憂，子息繁衍。此等八字，你能說他命局不夠中和，或者用神太乏力？其不能臻于大富大貴者，因其格局不夠高也。時人有所謂輕格局者，則何以定人之貴賤高低？
閑暇時踱到坊間翻閱命書，有書中嘆云（忘記作者大名）：自用神說問世，習(xí)命者蜂擁而隨，多忘卻命理學(xué)本來面目矣（大意）。今以開國元首的命造為例，其一生中最為人稱道的是在烽火年代。正所謂"一統(tǒng)中華天下計，指揮若定失蕭曹"。然觀其運程，斯時正行西方金運，為命局之忌。但因其清純的殺印相生格局，五行流通，化忌為用，是以由"見龍在田"而至于"飛龍在天"也。故言：用神固為實務(wù)，而格局豈可輕乎？
《淵海子平》、《三命通會》皆重格局論命，配合月令衰旺、干支喜忌，愚每覺其法有傳神之處。然此二冊命學(xué)經(jīng)典，世人不以為意，僅視為習(xí)命的進(jìn)階之石而已。記起《天龍八部》中的情節(jié)：在眾人眼中平庸無奇的岳家拳，到了蕭峰手中便出神入化、威力無比。格局法論命蓋與此同。
