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周易占卜的基本原則

  易學(xué)在我國巳有五千多年的歷史,其淵源演化:蓋天賜河圖,燧人得之,以定天極四方;羲圣則之,乃畫先天八卦,以乾為首,又據(jù)作后天八卦,以帝出震,先天六十四卦次由是成列;神農(nóng)繼作連山八卦,以艮為首;黃帝續(xù)作歸藏八卦,以坤為首;經(jīng)堯、舜授受;文王演成后天六十四卦次序,并衍卦辭;周公又據(jù)卦繹爻釋辭;孔子贊述作十翼傳,而集其大成。到秦始皇焚書坑儒,燒燬很多書籍,唯易經(jīng)屬于占卜的書,倖免于難。漢唐以來,歷代都有研究易經(jīng)的人,尤其在漢宋兩代易學(xué)宏揚為最,它所包含的思想,接人待物無所不包。易學(xué)所言之處,包羅萬象而盡精微,為六經(jīng)之首,一切道理之根源,可應(yīng)用到任何學(xué)術(shù)上,如山醫(yī)卜命相、兵法、仙學(xué)、天文學(xué)、倫理哲學(xué)……等多方面。易經(jīng)尊為修身、齊家、治國、平天下的帝王學(xué),其能流傳至今,且有愈盛之勢,其中蘊藏著無限的智慧之故。

  占卜,或稱卜易,古稱卜筮。卜筮在我國發(fā)源甚早,最早的占卜術(shù)是甲骨卜,在五至八千年前的新石器時期已廣泛使用,在商代更廣為流行。占卜係對某特定事之預(yù)言,有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。依卦具之不同又有金錢卦、米卦、鳥卦、花瓣卦、數(shù)字卦等等。是一種取其機的作用。占卜與易經(jīng)是有分別的,易經(jīng)是依六十四卦推研事物之道理詳言吉兇休咎,而占卜是各種卜法的總稱。

  卜筮能顯示出如何決定疑難,防憂慮患、趨吉避兇,千古之秘盡洩于此。舉凡生活上的種種疑慮困惑,如升學(xué)、就業(yè)、婚姻、健康、功名、求財、疾病……等,都可以從卜筮來獲得解答。古云:「吉兇未來先有兆」。凡事皆是,如能事先靜思覺悟其兆,即可以改變其吉兇休咎之后果。

  卜包括占卜、選吉、測局三種,其目的在于預(yù)測及處理事情。

占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦,配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術(shù);「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷某種事物成敗吉兇的一種方術(shù)!覆贰故且阅骋粫r間與方位為基本,以研究事件發(fā)展的趨勢,以物體之狀態(tài)為主之占術(shù),來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問。

選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構(gòu)成占術(shù),以方位為生,來預(yù)測事物成敗吉兇之一種方式。

測局:一般可以太乙神數(shù)為之,來預(yù)測團體所為之事物吉兇成敗。

占卜人須知:

  占卜時,要靜心調(diào)神,專心暝想要卜問的事情,以和主卜的人精神合而為一。