天下之事有吉兇,托占以明其機(jī)。天下之理無形跡,假像以顯其義。故乾有健之理,與馬之類見之。故占卜寓吉兇之理,于卦象內(nèi)見之。然卦象一定不易之理,而無變通之道,不可也。易者,變易而已矣。至如今日觀梅復(fù)得革兆,有女子折花,異日果有女子折花,可乎。今日算牡丹得姤兆,為馬所踐,異日果為馬所踐毀,可乎。且兌之屬,非止女子。乾之屬,非止馬。謂他人折花有毀,皆可切驗(yàn)之真,是必有屬矣。嗟乎!占卜之道,要變通。得變通之道者,在乎心易之妙耳!
占卜總決
大抵占卜之法,成卦之后先看《周易》爻辭,以斷吉兇。如乾初九“潛龍勿用”,則諸事未可為,宜隱伏之類;九二“見龍?jiān)谔铮姶笕?rdquo;,則宜謁見貴人之類。余皆仿此。
次看卦之體用,以論五行生克。體用即動(dòng)靜之說。體為主,用為事應(yīng)。用生體及比和,則吉;體生用及克體,則不吉。
又次看克應(yīng)。如聞吉說見吉兆,則吉;聞兇說見兇兆,則兇。見圓物,事易成;見缺物,事終毀之類。
復(fù)驗(yàn)己身之動(dòng)靜。坐則事應(yīng)遲,行則事應(yīng)速,走則愈速,臥則愈遲之類。數(shù)者既備,可盡占卜之道,必須以易卦為主,克應(yīng)次之。俱吉?jiǎng)t大吉;俱兇則大兇;有兇有吉,則詳審卦辭,及克用體應(yīng)之類,以斷吉兇也。要在圓機(jī),不可執(zhí)。
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