《易經(jīng)》其實有三部
“《易經(jīng)》博大精深，是經(jīng)典中的經(jīng)典。它多以符號、圖形、數(shù)理、文字的形式闡述易理，而符號、圖形、數(shù)理難解，文字晦澀難懂，它闡述事理社會背景久遠(yuǎn)，所以使普通讀者望而生畏。今天，我重點和大家一起探討讀懂《易經(jīng)》的方法，拿到《易經(jīng)》大門的鑰匙，從而讓人人可以自行讀懂和應(yīng)用《易經(jīng)》。”苗懷青開宗明義，他說，“讀懂《易經(jīng)》，關(guān)鍵在于弄懂《易經(jīng)》的基礎(chǔ)知識，搞明白一些基本用語。”
《易經(jīng)》八卦傳說由上古伏羲氏所作。據(jù)《尚書》記載，伏羲作八卦，頓悟于河圖。河圖是古老的形象圖，它揭示天象、地理、天候、季節(jié)以及人類社會生存發(fā)展、陰陽變化和運動的一系列規(guī)律。據(jù)記載，在洛陽東北即今天的孟津縣黃河段中浮出龍馬，就背負(fù)著河圖，獻(xiàn)給伏羲，伏羲依據(jù)它演成八卦。 “《三字經(jīng)》說：‘有連山，有歸藏，有周易，三易詳’。實際上，我國古代的《易經(jīng)》有三部。”苗懷青接著說，“《連山易》為炎帝所創(chuàng)，他將八卦首次演繹為六十四卦，炎帝又號連山氏，以象征山的艮卦為首卦，取義為‘山之出云，連綿不絕’；《歸藏易》由又號為歸藏氏的黃帝所創(chuàng)，以坤卦為首卦，取義‘地載萬物’；而第三部《周易》為周文王所作。”
現(xiàn)今存世的《易經(jīng)》在《周易》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，加上周公所作的爻辭和孔子的《易傳》。文王將八卦演繹為六十四卦，給每卦作了卦辭，以乾卦為首卦，取萬物周而復(fù)始之義，故稱《周易》。后來，周公（文王四子、姓姬名旦）潛心演繹《周易》，對六十四卦的每一爻作了爻辭。而孔子則撰寫了數(shù)萬言解讀《周易》的文字，有解析卦象和爻象的《象辭傳》、解讀乾坤二卦的《文言》，有對卦辭、爻辭斷語的《彖辭傳》，有闡釋易理的《系辭傳》，有說明卦象、卦理的《說卦傳》，有說明卦序排列的《序卦傳》及《雜卦傳》，共7種10篇，統(tǒng)稱《易傳》，因其如《易經(jīng)》的羽翼，又稱“十翼”。
