孔子是春秋末年的思想家、教育家、儒家創(chuàng)始者。他一生讀過許多書,寫過許多書,教過許多書,在當(dāng)時(shí),沒有誰的學(xué)問能超過他。然而,到了中年以后,他卻想從頭學(xué)《周易》,他說學(xué)《易》,就可以不犯什么錯(cuò)誤了。
《論語·述而》記載:“子曰加我數(shù)年五十以學(xué)易可以無大過矣。”古書是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的,就這一句話,苦了當(dāng)今的好多語法家,紛紛為之?dāng)嗑洌霈F(xiàn)了以下幾種繼句:
子曰:加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。
子曰:加我數(shù)年五十,以學(xué)易,可以無大過矣。
子曰:加我數(shù)年,五、十以學(xué)易,可以無大過矣。
子曰:加我數(shù),年五十,以學(xué)易,可以無大過矣。
有人認(rèn)為“易”字當(dāng)為“亦”,讀為:加我數(shù)年五十以學(xué),亦可以無大過矣。
有人對此句有懷疑:既然五十歲是知天命之年,怎么五十歲還要學(xué)《易》呢?
盡管這句話的斷句還沒有解決,但是,孔子熱中于研習(xí)《易》卻是事實(shí)!妒酚·孔子世家》記載:“孔子晚而喜易,序彖、象,說卦、文言。讀易,韋編三絕。”“韋編三絕”是我們都熟悉的成語,韋,是熟牛皮,古人用竹簡寫書,用熟牛皮把竹簡編聯(lián)在一起,叫韋編。三,代指多次,可見孔子多么喜歡讀這本書。
由以上這段話又引出一個(gè)懸而未決的問題?鬃邮遣皇亲髁恕吨芤住分械摹妒怼罚础兑讉鳌罚┠兀
司馬遷認(rèn)為是孔子作了《十翼》。他的說法影響很深,直到現(xiàn)在還有人持贊同態(tài)度。如金景方在《周易講座·緒論》講:《易傳》應(yīng)屬于孔子,基本上是孔子作的。孔子以后不可能有人作《易傳》!兑讉鳌分幸灿行┦强鬃又v的,弟子記的!兑讉鳌分杏幸郧暗呐f說,也有后世竄入的東西。司馬遷的說法得自他的父親司馬談,司馬談從楊何學(xué)《易》,楊何是孔子的九傳弟子,可見司馬遷的話是有根據(jù)的。
司馬遷的說法,直到宋代歐陽修才受到他的懷疑,他認(rèn)為《十翼》中的《系辭》不是孔子作的。清代的崔述講而否定孔子作《彖》《象》。
《易傳探源》一文論述了孔子與《易傳》的演變關(guān)系:后人尊孔,把《易傳》附會于孔子,《周易》由占筮書變?yōu)槿寮医?jīng)典;有人為《易經(jīng)》作傳;作傳的漸多,于是有排列次序的必要,最后孔子序《易傳》的傳說就發(fā)生了;說孔子作《十翼》。這就是孔子作《易傳》的傳說的演變,它歷經(jīng)了四個(gè)階段。
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