道教服飾

      中國古代禮儀對于冠服甚為重視，并以不同冠服作為禮儀等級的重要標(biāo)志。從南朝劉宋陸修靜，隨著道教儀式逐漸完備，便開始根據(jù)古代冠服之制，結(jié)合宗教需要，對道士的冠服適應(yīng)社會(huì)等級制度的教義思想重新作了詮釋，定為制度。
       道服古時(shí)道服有多種。流傳至今的有：法衣，為道士做法事用，有綢緞2種質(zhì)地，上繡山、龍、日、八卦等圖象，色有紅、黃、藍(lán)、白、黑多種，袖口寬2尺4寸，大褂袖口寬1尺8寸；戒衣，為全真道士授戒時(shí)用，黃色，袖寬4尺2寸，袖長隨身；道袍，為道士大禮服，又名“得羅”，藍(lán)色，袖寬1尺8寸，長隨身，兩袖與袍輪并齊，朝禮不露足；衲衣，是用各色小塊布縫合而成的道服，亦稱“千層衣”。
       冠服：道士平時(shí)穿戴的冠裳和免簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。早期道教對于冠服之規(guī)定甚為簡單，從南朝劉宋陸修靜起，道士的冠服制度趨向嚴(yán)格，冠服區(qū)別愈加明顯。據(jù)南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五，對各類道士的冠服作了明確規(guī)定。書稱：“服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經(jīng)法，各須具備如本法，不得叨謬。違奪算三千六百。”唐道士張萬福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分類已趨簡化，按法派分為六類。
       法衣：道教科儀中高功法師各種穿著的統(tǒng)稱。懺衣，道士在科儀中念經(jīng)拜懺時(shí)所穿的一種法衣；絳衣，在大型齋醮法會(huì)中，高功法師所穿的一種法衣，穿時(shí)里襯海青，其制兩袖寬大垂地，雙臂展開時(shí)，兩袖和衣身合成四角形，兩袖和衣身均繡有金絲龍紋；海青，為道士日常穿用，是用青布簡單制作而成寬袖道袍�，F(xiàn)今為了穿著方便，夏天多穿白色對襟和斜襟兩種道衣，多數(shù)以棉綢制做。
       法服：道教神像以及高功和法師在齋醮儀式中所穿服飾的名稱。道教法服源于中國古代祭祀禮儀的服飾規(guī)定，又與道教教義思想和服飾的時(shí)代流變有關(guān)。